莎 衣

[宋]楊樸

軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。

蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。

狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時(shí)。

直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。

【注釋】

①莎衣，即蓑衣。②蒹葭，蘆葦。③饒，任憑。④紫綬金章，紫色綬帶，黃金印章，指高級(jí)官員的服飾。⑤博換，交換。

【翻譯】

蓑衣綠藍(lán)相間勝過(guò)錦衣，(穿上它)正好靠在船邊吟詩(shī)、釣魚。

漁人披著蓑衣，看雨灑湖面，蒹葭蒼蒼，煙霧迷蒙，聞荷花飄香，想躺就躺，想坐就坐，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂無(wú)慮。

在酒家喝醉后，在晚晴時(shí)，脫掉蓑衣，自由自在，瀟灑超脫。

任憑那紫綬金印多么珍貴，卻休想用它來(lái)?yè)Q取我的蓑衣。

【簡(jiǎn)析】

“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”張志和為讀者奉獻(xiàn)出一幅江南春江垂釣圖，叫人“能不憶江南”，楊樸為讀者奉獻(xiàn)出一幅北國(guó)荷湖吟釣圖，令人“心向白云閑”;孟浩然酸溜溜地在唐玄宗面前吟出“不才明主棄”，求官反丟官，楊樸遺世獨(dú)立在宋太宗御前高歌此詩(shī)，授官卻辭官。細(xì)細(xì)品味段中的一半題外話，對(duì)理解此詩(shī)不無(wú)好處。

詠物詩(shī)的首聯(lián)往往是用來(lái)破題，詩(shī)人說(shuō)蓑衣綠藍(lán)相間，柔軟勝過(guò)錦衣，穿著它靠在船邊吟詩(shī)、釣魚是最合適的。筆者曾著蓑衣以躬耕過(guò)，那東西可硬得很，如今已沒什么人愿穿。詩(shī)人難道僅僅只是因?yàn)橄矏鄄胚@樣說(shuō)的嗎?

頷聯(lián)寫在煙雨朦朧，“花霧陰時(shí)迷遠(yuǎn)浦”時(shí)候，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，穿過(guò)蘆葦蕩，看蓮葉滴翠，聞?shì)蛰田h香，想躺就躺，想坐就坐，有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的感覺。

頸聯(lián)寫醉后和晴時(shí)脫蓑衣，我們仿佛看到“浩歌驚世俗，狂語(yǔ)任天真”楚狂接輿就站在面前，無(wú)拘無(wú)束，超然塵外。中間兩聯(lián)一“披”一“脫”，顯得多么自由自在又多么瀟灑超脫。

尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)比和象征的手法，畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。任憑那紫授金印多么珍貴，多少人夢(mèng)寐以求而不可得，可是休想用這些俗物來(lái)?yè)Q取我的蓑衣!“紫綬金印”象征榮華富貴;“莎衣”象征“平淡自由的生活”?！案毁F非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市豈不是沐猴而冠乎?穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”;“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。

【作者介紹】

楊樸(921—1003)北宋詩(shī)人。世居新鄭東里(鄭韓故城內(nèi))，字契元(一作玄或先)，自號(hào)東里野民。好學(xué)，善詩(shī)，天性恬淡孤僻，不愿作官，終生隱居農(nóng)村。常獨(dú)自騎牛游賞，往來(lái)于縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就臥伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩(shī)。曾獨(dú)自帶上手杖進(jìn)入嵩山險(xiǎn)絕處，構(gòu)思成文100多篇。當(dāng)時(shí)的士人學(xué)子多傳閱誦讀他的詩(shī)文。少年時(shí)與畢士安、韓丕同學(xué)友好。后來(lái)，畢士安官居相位，舉薦楊樸于太宗，太宗愛其才，想授官任用，樸堅(jiān)辭不受，作《歸耕賦》以明志。太宗贈(zèng)給束帛使他還鄉(xiāng)。真宗西行朝拜先帝諸陵道經(jīng)鄭州，特遣使贈(zèng)樸茶、帛，并命其子從妙為官。樸所作詩(shī)俊逸瀟灑，語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，多描寫自然景色和農(nóng)村隱居生活。類唐詩(shī)人賈島、李涉。著有《東里集》。北京大學(xué)出版社《全宋詩(shī)》錄存其詩(shī)六首。