說起《水滸傳》這部名著，絕大部分讀者都認(rèn)為宋江選擇招安是一個(gè)錯(cuò)誤的決策，我們可以從后面的結(jié)果看出，梁山有許多好漢都戰(zhàn)死在了替朝廷賣命的征討戰(zhàn)斗中。

然而我們都知道，書中給出了一個(gè)宋江為何想要招安的合理理由，那就是宋江想扒掉眾兄弟身上那層土匪的皮，為眾兄弟謀個(gè)正經(jīng)差事。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)也沒錯(cuò)，只是他也沒有想到結(jié)局會(huì)是這么慘烈跟凄涼。那么在梁山眾好漢眾，有沒有人洞察先機(jī)呢?

有，而且此人的結(jié)局在梁山眾好漢中最為圓滿，他兩次借口回家看望母親，第二次這一走就沒有再回來，這個(gè)人就是入云龍公孫勝，而他之所以這么做，就是因?yàn)樗缇涂创┝怂谓恼鎸?shí)面目。

《水滸傳》中有吳用這個(gè)軍師，但是他總是給人一種實(shí)力滿滿但仙氣不足的感覺，而公孫勝卻恰恰相反給人一種仙風(fēng)道骨的感覺，所以如果把這兩個(gè)人結(jié)合到一起，大家腦海中馬上就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)人，沒錯(cuò)這個(gè)人就是三國時(shí)期的諸葛亮。

公孫勝是個(gè)道士出身，年輕的時(shí)候就愛好舞槍弄棒的，后來又在二仙山拜了師父，學(xué)得了高深莫測的道法之術(shù)，傳言可以呼急風(fēng)，喚驟雨，騰黑云，駕白霧，就像是一條天龍一般，所以人送外號(hào)“入云龍”。

他雖是個(gè)道士，但卻有一副俠義心腸，身體上他治病救人，錢財(cái)上他劫富濟(jì)貧，可以說是做了許許多多的善事。

后來他聽說了生辰綱的事，認(rèn)為此乃不義之財(cái)，便去拜訪晁蓋，結(jié)果和晁蓋等人一拍即合，然后他們就設(shè)計(jì)劫走了生辰綱，之后就一起上了梁山。

不過等晁蓋一死，宋江坐上了頭把交椅，公孫勝就感覺這風(fēng)向有點(diǎn)不對(duì)了。

雖然說他坐得是第四把交椅，行使的職責(zé)是機(jī)密軍師，絕對(duì)屬于核心圈領(lǐng)導(dǎo)層，但他發(fā)現(xiàn)自己和宋江的政治理念相差太多。

因?yàn)樗緛硎莻€(gè)行俠仗義的道士，所以他就和一門心思想要招安的宋江尿不到一個(gè)壺里去，時(shí)間的累積更是讓他看穿了宋江的真實(shí)面目。

隨后公孫勝找個(gè)時(shí)機(jī)以回老家看望年邁的母親為名，離開了梁山，之后他又去了二仙山隱居起來，潛心修行。

但是后來梁山的好漢們敵不過高俅的堂弟高廉，因?yàn)檫@高廉也學(xué)了些法術(shù)，算是個(gè)道友，搞得梁山人馬很是狼狽，梁山無計(jì)可施之下就復(fù)請(qǐng)公孫勝出山。

公孫勝念及舊情和兄弟們的生命安危，沒辦法只好下山助力，而且這一幫就一直幫到了梁山平定淮西之后。

看看時(shí)機(jī)也差不多了，公孫勝又舊話重提跟宋江言明他的老母親年邁，他實(shí)在放心不下，要回老家看望，結(jié)果這一走就是永遠(yuǎn)。

此后的公孫勝在修煉仙道的同時(shí)還盡足了孝道，等到母親去世后他則云游四海、游覽天下，最后以終天年，結(jié)局可謂完美。

《水滸傳》為什么好看，除了里面用精彩的文筆記載了當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情之外，還有就是那一百單八個(gè)梁山人物個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活，以及后來梁山被招安后的下場，這都給讀者留下深刻印象和爭論話題。

但是這個(gè)公孫勝卻很特殊，其實(shí)他不僅和宋江不是一條路，就算是晁蓋也有所差別，這一點(diǎn)我們從他盜取生辰綱的出發(fā)點(diǎn)就可以看出。

他主張截獲生辰綱并非是為了自己富貴，而是為了能夠獲得起事的資金，希望可以做出一番經(jīng)天緯地的大事來，晁蓋等人似乎也都有著同樣的目的，因此幾個(gè)人齊力同心做下了這個(gè)大案。

但是沒過多久公孫勝就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)晁蓋沒有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，他只想帶著兄弟們做好一方土匪，但求一個(gè)安逸逍遙的生活即可。這完全違背了他的初心，更無法實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。

等到宋江上位后，又發(fā)現(xiàn)宋江是一個(gè)“投降派”，看透了這一切的公孫勝只能找個(gè)借口離開。也正是他的這個(gè)決定，讓他成為了梁山所有兄弟中結(jié)局最好的人了。