中國史書中，關(guān)于“閱兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的涂山會盟了。《淮南子·原道訓(xùn)》中就說，從前，夏部落的首領(lǐng)鯀建造了很高的城墻來保衛(wèi)自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。后來禹當(dāng)了首領(lǐng)，拆毀城墻，填平護城河，把財產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。禹在涂山邀請諸侯會盟。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

據(jù)說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領(lǐng)的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領(lǐng)都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。

涂山會盟中，盡管禹沒有發(fā)一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化干戈為玉帛”。禹的行為，實際上也就是“閱兵”的雛形。

公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規(guī)模的“觀兵”，同時宣稱伐紂，要替天行道。此后，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰(zhàn)于牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎(chǔ)。

從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閱部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經(jīng)開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現(xiàn)在所說的“閱兵”。

古代閱兵

魯桓公閱兵

春秋以后，關(guān)于“閱兵”的記錄越來越多。

比如，在魯國的史書《左傳》中，就提到桓公六年，“秋，大閱，簡車馬也?！边@里的“閱”是閱什么呢?《榖梁傳》中給出了解釋：“大閱者何?閱兵車也?！贝箝啠梢岳斫鉃?，對軍隊的士兵和戰(zhàn)車等主要作戰(zhàn)裝備的大規(guī)模檢閱。

關(guān)于魯桓公這次閱兵的目的，《榖梁傳》中也給出了有趣的解釋，“蓋以觀婦人也”。意思是說，魯桓公閱兵的目的，可能是為了取悅他心愛的女人。

魯桓公的妻子是文姜，她是齊國公主，在未出嫁前，和同父異母的哥哥，也就是后來成為齊襄公的姜諸兒有染。出嫁后，她舊情難忘，仍舊夜夜思念姜諸兒。魯桓公很愛自己的妻子，為了取悅她，他選擇一個莫名其妙的時間，來了一次“大閱”。魯桓公這種濫用權(quán)力取悅女人的行為，很容易讓人聯(lián)想起周幽王烽火戲諸侯的故事，因此千年來一直受到詬病。

通過閱兵討好愛人，是閱兵史上的極端案例。古時候，統(tǒng)治者通過閱兵，最主要的目的還是訓(xùn)練軍隊、震懾諸侯或敵人，以利于維護統(tǒng)治。

明成祖閱兵

明朝，永樂十九年三月，閱兵在北京北邊的懷來正式開始，共調(diào)軍隊10萬人，精心挑選“五軍營”、“三千營”、“神機營”精銳相繼表演騎兵包抄、步兵突擊、步騎合擊等項目，從廣西、云南、四川調(diào)來的“土狼兵”、白桿兵演練了步兵勁弩齊射、長槍步兵刺殺訓(xùn)練等“軍事科目”。大規(guī)模的“狩獵”行動持續(xù)了整整一個月。

來“觀禮”的使節(jié)達27個國家之多。明朝軍威之盛與睦鄰友好的國策，在各國引起巨大反響。其后中亞、西亞國家與中國的友好關(guān)系一直綿延到明末，單是帖木兒帝國，終明一世向中國派遣使節(jié)的次數(shù)就有60多次。這也說明閱兵不僅是宣示國家實力，還是擴大國家影響力的重要手段。

乾隆閱兵

清朝，閱兵成為一種正規(guī)的訓(xùn)練制度。入關(guān)后，清朝規(guī)定，每隔三年在南苑圍場舉行一次“大閱”。大閱按照實戰(zhàn)要求進行，目的是為了檢驗八旗兵的訓(xùn)練情況和戰(zhàn)斗力。

1739年11月，乾隆皇帝即位后首次在南苑檢閱八旗兵將。這場聲勢浩大的閱兵式雖然已經(jīng)過去200多年，但通過清朝宮廷畫家金昆、郎世寧等人的《大閱圖》，我們還能看到當(dāng)時閱兵的宏大場面。

《大閱圖》真實描繪了乾隆帝親臨軍營檢閱的盛況。八旗將士各著紅黃藍白等本旗閱兵禮服分陣排列，號角高揚，軍旗獵獵，一眼望不到盡頭，場面極為壯觀。尤其是《閱陣》，圖中人物有一萬六千人，個個面貌分明，衣著裝飾、車馬兵器、儀仗旗鼓都刻畫精致，畫面色彩鮮明。意氣風(fēng)發(fā)的乾隆皇帝被置于畫面核心位置，他穿戴盔甲，腰上佩刀，掛著弓袋箭囊，胯下是一匹高頭大馬，整個人英姿勃發(fā)。