我國古代計量科學(xué)，一般只限于長度、容量、重量(質(zhì)量)三種版范圍內(nèi)。這三種量的總稱就叫度量衡。權(quán)其稱呼是從《尚書?虞書?舜典》上“歲二月，東巡守，至岱宗……協(xié)時月正日，同律度量衡”而來，后經(jīng)《漢書?律歷志》引用，歷代都沿用了這個名稱。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

度量衡的發(fā)展大約始于原始社會末期。傳說黃帝“設(shè)五量”，“少昊同度量，調(diào)律呂”。度量衡單位最初都與人體相關(guān)：“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬”。這時的單位尚有因人而異的弊病?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復(fù)?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》中記載禹“身為度，稱以出”，則表明當(dāng)時已經(jīng)以名人為標(biāo)準(zhǔn)進行單位的統(tǒng)一，出現(xiàn)了最早的法定單位。

距今5000年前的大地灣仰韶晚期房F901中出土的一組陶質(zhì)量具，是迄今為止，我國發(fā)現(xiàn)最早的量器。大地灣這套陶質(zhì)古量器，出土于房F901的主室中(前堂);主要有泥質(zhì)槽狀條形盤、夾細砂長柄麻花耳鏟形抄、泥質(zhì)單環(huán)耳箕形抄、泥質(zhì)帶蓋四把深腹罐等。其中條形盤的容積約為264.3立方厘米;鏟形抄的自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米;箕形抄的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米;四把深腹罐的容積約為26082.1立方厘米。

由此可以看出，除箕形抄是鏟形抄的二倍外，其余三件的關(guān)系都是以十倍的遞增之?dāng)?shù)。為了與古代量具名稱相貼切，我們將在其相應(yīng)容量的名稱上冠以升、斗、斛之稱謂，即可稱為"條升、抄斗、四把斛"等，另外，在大地灣仰韶早期遺跡中出土的幾件骨匕和鏟形器上多見有等距離的圓點形鉆窩刻度，并在窩內(nèi)涂有紅色顏料，它們應(yīng)為當(dāng)時測定某些東西長寬地尺度。

包括前述F901內(nèi)所出的一組陶質(zhì)量具在內(nèi)，它們都是我國最早“度、量、衡”器的實物佐證;并將我國度量衡實物史提前了二三千年。同時，這些度量衡具的發(fā)現(xiàn)也為研究我國古代分配制度、度量衡史以及十進制的起源等，提供了非常珍貴的實物資料。商代遺址出土有骨尺、牙尺，長度約合16厘米，與中等身材的人大拇指和食指伸開后的指端距離相當(dāng)。尺上的分寸刻劃采用十進位，它和青銅器一樣，反映了當(dāng)時的生產(chǎn)和技術(shù)水平。

春秋戰(zhàn)國時期，群雄并立，各國度量衡大小不一。秦始皇統(tǒng)一全國后，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”(車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權(quán)同衡、行同倫、一法度。)，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴(yán)格的管理制度，商代牙尺為中國2000多年封建社會的度量衡制奠定了基礎(chǔ)。