唐三彩，是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)寶庫的一顆璀璨明珠。它首創(chuàng)于唐代，釉彩以紅、綠、白為主，故稱唐三彩。唐三彩在中國文化中占有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

它是我國獨創(chuàng)的低溫釉陶，但到了宋朝，唐三彩便失傳了。直到 1880 年在洛陽北邙山古墓中出土一批唐三彩以后，它才重見天日。根據(jù)唐典章規(guī)定，官員死后必須隨葬三彩陶器，所以大量的唐三彩被埋進(jìn)了地下。

唐三彩誕生于唐朝也是有它獨特的原因的：

首先，成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

唐三彩實際上是唐代彩色釉陶的總稱，由于它燒制于唐代，所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以得到了唐三彩的名稱，實際上，它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上，通過長期實踐，對含有有色金屬元素的各種原料有了新的認(rèn)識而制作成功的。

其次，唐代盛極一時的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導(dǎo)向。

在唐代，自上而下形成了一種厚葬之風(fēng)，上自王室成員，下至士大夫階級乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風(fēng)使唐三彩的燒造數(shù)量及質(zhì)量有了很大的提高。

第三，唐代各個領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養(yǎng)料。

唐代是我國政治、經(jīng)濟高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代，是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候?qū)捤桑藗儼簿訕窐I(yè)。唐文化博大精深，全面輝煌，澤被東西，獨領(lǐng)風(fēng)騷。唐都長安，那時是世界上最為繁華、最為富庶和文明的城市，為各國人民所向往。當(dāng)時有位從西方來華學(xué)習(xí)的“梵僧”寫詩道：“愿身長在中華國，生生得見五臺山”。

唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術(shù)效果在雕塑精美、造型生動的俑上得到了發(fā)揮和淋漓盡致的展現(xiàn)。

另外對外貿(mào)易的發(fā)達(dá)使唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場。由于政治經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，各國商賈有的遠(yuǎn)涉重洋、有的沿著“絲綢之路”來到長安、洛陽等地，把包括唐三彩在內(nèi)的商品運回到自已國家。

根據(jù)外國考古發(fā)掘資料，在不少國家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。如埃及開羅南郊的福斯特、伊拉克巴格達(dá)北面的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等。另外在朝鮮半島和日本也有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn)，尤其是日本奈良等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些國家在輸入了唐三彩陶器后，仿燒了類似的風(fēng)格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國家制作的三彩陶器，在風(fēng)格上與唐三彩陶器各有不同，還是可以看到唐三彩的基本風(fēng)格。