遼朝境內(nèi)的牧民、農(nóng)民以及諸屬國、屬部都承擔(dān)著向國家繳納貢賦、提供勞役和軍役的義務(wù)。由于身分、地位不同，所承擔(dān)的賦役名目也多種多樣。而官僚、貴族、諸節(jié)度使等卻享有免役特權(quán)。隨著遼朝政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，制度逐漸完善，賦役制度也經(jīng)歷了形成和完善的過程，大抵在圣宗時(shí)期逐漸確定下來。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

部落民賦役

契丹和奚人諸部牧民，歲輸羊?yàn)槌Ｙx，以供國家所需和支付官俸。所輸數(shù)目，以擁有牲畜的多少為等第。

常賦之外，節(jié)度使每年例向皇帝進(jìn)獻(xiàn)鞍馬、珍玩。國家有急需、節(jié)慶或婚喪等，貴族、官員、宗室等也另有貢獻(xiàn)。如皇帝及太子結(jié)婚，宗室、貴族等需進(jìn)會親帳幕、禮物和費(fèi)用;皇帝死，進(jìn)助山陵費(fèi)。這些額外貢獻(xiàn)，雖自諸宮、貴族、官員進(jìn)上，而其諸物則皆出自部民和貴族的屬民。此外，國家對官員額外加恩，有所頒賜，也皆取自于民。如奚六部大王蕭觀音奴“俸秩外，給獐鹿百數(shù)，皆取于民”。

貢賦之外，部民還需出力役，承擔(dān)修橋、筑路、治河、搬運(yùn)官物及其他工程。道宗時(shí)，賈師訓(xùn)在同知永州軍州事任上，致力于減輕部民負(fù)擔(dān)，又措置得法，一次就奏減永、龍化、奉圣三州“歲供行在役調(diào)計(jì)民功三十余萬”;在扈從皇帝春捺缽活動時(shí)，“規(guī)度春、泰兩州河堤及諸官府課役，亦奉免數(shù)萬工”。

部民負(fù)擔(dān)最重者，莫過于兵役。國有軍情，皇帝視所需，征調(diào)諸宮衛(wèi)、諸王府和諸部族軍。諸部民則需自備武器、鞍馬隨從節(jié)度使出征。平時(shí)，諸部也各有戍邊兵役。諸部戍軍由節(jié)度使管領(lǐng)，屯駐戍守地區(qū)。老弱貧病者留居部落，由司徒管領(lǐng)從事耕牧。

長期的兵役，雖有輪換補(bǔ)充之制，仍給牧業(yè)生產(chǎn)帶來影響和損失。圣宗時(shí)拓土開疆，鎮(zhèn)州可敦城為西北軍事重鎮(zhèn)，駐兵屯戍。東北重點(diǎn)防御鴨淥江和黃龍府。西北、東北邊境屬部時(shí)降時(shí)叛，屯戍役戶負(fù)擔(dān)日益加重。部落富民被征調(diào)戍邊，多致破產(chǎn)。有的則雇人應(yīng)役，被雇者或中途逃亡，更有死于戍所者。至興宗時(shí)，已成為影響政局穩(wěn)定和國家興衰的嚴(yán)重問題。

農(nóng)戶賦役

遼朝境內(nèi)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民戶，因居地不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和歷史背景不同，賦役負(fù)擔(dān)也存在某些差異。

《遼史·食貨志》載：“賦稅之制，自太祖任韓延徽，始制國用，太宗籍五京戶丁以定賦稅?！表n延徽曾獻(xiàn)在草原安置漢人之策，并被采納。后為守政事令、崇文館大學(xué)士，參與了制度、政策的制定?！胺矤I都邑，建宮殿，正君臣，定名分，法度井井”。

遼朝農(nóng)戶賦役制度的初定，當(dāng)在此時(shí)。其范圍，當(dāng)只限上京和中京奚人所在地區(qū)的農(nóng)戶。太宗時(shí)，渤海故地和幽薊十六州并入，有必要檢核各地戶口人丁，從幽薊十六州的平穩(wěn)交割判斷，這時(shí)的賦役制度當(dāng)是參照渤海、唐、五代之制確定的。圣宗和興宗時(shí)，又做過某些修改和局部調(diào)整，大致只是數(shù)額的增減。

遼朝的賦役，凡田賦，計(jì)畝征收;徭役，隨戶物力高下征調(diào)。為均平賦役，也常括田、括戶。

田賦南京、西京地區(qū)的田賦，與唐、宋一樣，分夏、秋兩季征收，并有正色、折色之分。《宣府鎮(zhèn)志》載：“統(tǒng)和十八年，詔北地節(jié)候較晚，宜從后唐舊制，大小麥、豌豆六月十日起征，至九月納足?！边@當(dāng)是夏稅的繳納期限。

農(nóng)田有官田、私田兩種。私田計(jì)畝繳納賦稅。官田又有屯田、閑田兩類，屯田收粟歸官，置倉積儲，不得擅貸。閑田多募流民耕種，墾種之初，酌免租賦數(shù)年。后或由墾種者承佃，向國家交租;或許農(nóng)民占為私產(chǎn)，依例納賦。

東京道多為渤海遷民，賦役之制多從寬減，“往來貿(mào)易關(guān)市皆不征”，故較南、西二京為輕。

上京、中京道農(nóng)戶多為所俘漢人、渤海人，他們依據(jù)身分、地位的不同，納稅情況也不同。隸屬州縣的自耕農(nóng)向國家繳納田賦;佃耕奚人田土的漢人除繳納田賦外，還要按比例向田主交租，即蘇轍所說的“力耕分獲世為客”，負(fù)擔(dān)同宋朝境內(nèi)繳納分成租的佃客大致相同。

諸貴族投下戶分別向國家和領(lǐng)主繳納貢賦：向國家繳納田賦，向領(lǐng)主繳納“市井之賦”，即元好問所說的“輸稅于官，且納課給其主”，所以，他們被稱為“二稅戶”。

遼朝農(nóng)民繳納田賦的數(shù)目雖不可考，但根據(jù)蘇轍的記載判斷，當(dāng)比宋朝農(nóng)民負(fù)擔(dān)為輕。他說：“契丹人每冬季避寒于燕地，牧放住坐亦止在天荒地上，不敢侵犯稅土。兼賦役頗輕，漢人亦易于供應(yīng)。惟是每有急速調(diào)發(fā)之政，即遣天使帶銀牌于漢戶索取，縣吏動遭鞭笞，富家多被強(qiáng)取。玉帛子女不敢愛惜，燕人最以為苦。兼法令不明，受賕鬻獄習(xí)以為常，蓋夷狄之常俗。若其朝廷郡縣，蓋亦粗有法度”。

蘇轍使遼，十分重視體察遼朝國情，他所記錄的遼道宗晚年珍惜遼宋和好關(guān)系，蕃漢人戶得以休養(yǎng)生息，人人安居，不樂戰(zhàn)斗，以及遼道宗佞佛，耶律延禧凡弱，“雖心向漢，但恐不能保其祿位”等情況皆切合實(shí)際，他對燕地漢人負(fù)擔(dān)的記錄也頗可信。

同時(shí)，上京、中京一帶，賦役制度定于建國之初，出于招徠、安撫漢人，鞏固統(tǒng)治的需要，所定稅額也應(yīng)是較輕的。這從無大批漢人南逃的事實(shí)中也可得到印證。

此外，寺廟的佃戶中也有一些二稅戶。

遼朝沿五代舊制，仍有名目不一的雜稅，如鹽鐵稅、曲錢、農(nóng)器錢、鞋錢、匹帛錢、義倉粟等。商業(yè)貿(mào)易則有關(guān)征。田賦之外，鹽鐵、曲錢和商稅是遼朝收入的大宗。鹽、鐵、酒貿(mào)易一直由國家控制，實(shí)行專賣。為此，上京置有鹽鐵司、都商稅院;中京置度支使司;東京置戶部使司、轉(zhuǎn)運(yùn)使和曲院;南京有都曲院、商稅都點(diǎn)檢、酒坊使;西京置都商稅點(diǎn)檢;各州縣則分別設(shè)有商、曲、鹽、鐵等都監(jiān)或院使。

遼圣宗統(tǒng)和年間，諸道各州縣置義倉，令民歲出粟入倉積儲。義倉粟實(shí)為田賦的附加，將國家賑濟(jì)災(zāi)貧的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民。此外，或?yàn)閼?zhàn)爭所需，或補(bǔ)充群牧，遼朝還不時(shí)括富民車馬。這種負(fù)擔(dān)，因并非常賦，故無限額，因人因事隨時(shí)而定。

農(nóng)戶向國家提供的力役，有驛遞、馬牛、旗鼓、鄉(xiāng)正、廳隸、倉司等多種名目。主要用于運(yùn)輸、保管官物，維持地方秩序，供官府驅(qū)使以及修河、筑路等工程。徭役的征調(diào)，也依戶產(chǎn)的多少為等第，但諸州縣因所在不同，有輕重不均之弊。如涿州新城縣，驛路所經(jīng)，遼、宋使節(jié)過境頻繁，送往迎來，多役民戶。中京松山縣，歲運(yùn)澤州官炭，傍近州縣卻無此負(fù)擔(dān)。縣令馬人望力爭于中京留守，才得以均役他邑。

同時(shí)，由于法度不明，執(zhí)行不嚴(yán)，也常因時(shí)因地因人而有輕重不同等情。

如馬人望為南院樞密使，深患民戶徭役之重，遂使民戶出錢，官為募役，減輕了役戶負(fù)擔(dān)。漁陽定躬冶，每年修橋路役工千數(shù)，主者凌逼，役戶不堪忍受，往往出高價(jià)以庸代役，傷財(cái)害民。三河縣尹劉瑤上任后，親為措置，只用百工，橋路工程即告竣，民力得以蘇息。又前此役民興功，經(jīng)辦者多人，“專使交雜，蠹耗鄉(xiāng)柵，驅(qū)良民如婢使，取私貨若己產(chǎn)”。劉瑤去繁整蠹，委專人董役事，“凡差發(fā)，立排門歷，量見在隨戶物力，遂定三等，配率均平”。

屬國和屬部賦役

屬國、屬部隨部所出，繳納貢賦。

初期，東丹歲供布15萬端、馬千匹。后東丹南遷，屬東京道，不再為屬國。阻卜除馬、駝外，歲貢貂皮1萬張、青鼠皮2.5萬張。五國、烏惹等部貢馬匹、珍珠、膠魚皮、貂皮和海東青鶻。女真貢弓矢、人參、生金、蜜臘、珍珠、布帛、海東青和喚鹿、養(yǎng)鷹鶻的奴隸。烏隈烏古部初以貂皮、青鼠為貢，因非本土所產(chǎn)，自圣宗統(tǒng)和六年(988年)，從其所請，改為只貢牛、馬?；佞X諸部所貢為玉、珠、犀、乳香、琥珀、瑪瑙器、鑌鐵器、斜合里皮和各色毛織品。西夏進(jìn)馬、駝、錦、藥材、皮毛等。高麗以布、銅器、人參、紙、墨、藤造器物、龍須草席和酒、醋等進(jìn)獻(xiàn)。

此外，遇有戰(zhàn)事，諸部須按遼廷的要求出兵從征。