大理國(937年-1094年，1096年-1253年，白語：Dablit guaif)是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權(quán)，全國尊崇佛教，歷代國君多于暮年禪位為僧。

公元937年，后晉通海節(jié)度使段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城(今云南大理)，國號(hào)“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國云南、貴州西南部、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部部分地區(qū)。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號(hào)“大中”，翌年薨逝歸政段正淳，史稱“后理”。公元1253年，大理國被大蒙古國所滅，原大理國君段興智被任命為大理世襲總管。

元世祖至元七年(1270年)，元朝在大理原境置云南行省，加強(qiáng)了中國對(duì)西南邊陲的統(tǒng)治。

大理是中國宋代以白族為主體的少數(shù)民族在今云南一帶建立的少數(shù)民族國家。后晉天福二年(937),通海節(jié)度段思平自立為王,國號(hào)為大理,1094年國中權(quán)臣高升泰改國號(hào)為大中,1096年段正淳改國號(hào)為后理。蒙古憲宗三年(1253),忽必烈征云南滅大理。大理國主段氏降,被任命為世襲總管。原大理官員多受封為云南各地土司。

大理國大力推行漢族文化,用僰(bó)文說話,用漢字書寫。今昆明古幢公園內(nèi)的石幢,是大理時(shí)石雕僅存的碩果。此外,大理的壁畫和木刻也有極高的藝術(shù)價(jià)值。大理盛行佛教,儒生無不崇奉佛法,佛家的師僧也都誦讀儒書,有所謂的“釋儒”(又稱“儒釋”)。可說大理國是以儒治國,以佛治心。

我國在很早的史書中就有對(duì)段氏家族的來歷、淵源的記載?！妒酚洝酚涊d了在2700多年前的春秋時(shí)期,鄭武王姬掘突建立了鄭國。他迎娶了申女武姜為夫人,武姜生了兩個(gè)兒子,一個(gè)是后來的鄭莊公,另一個(gè)是叔段。鄭武王死后,鄭莊公繼位,而叔段卻很不滿,仗著自己母親的寵愛,就造反奪取王位。但是,鄭莊公對(duì)叔段早有防備,叔段打敗,遠(yuǎn)逃到現(xiàn)在的河南地區(qū),不再以姬姓作為自己的姓氏,改姓段。這就是段氏的來源。

段氏族人最早一直生活在河南的附近地區(qū),后來不斷向外遷徙,并流入西北。唐朝的林寶編著的《元和姓纂》中記載了在西漢文帝時(shí)有一個(gè)叫做段仰的人,任北地都尉,他的后人段貞任武威太守,段氏子孫開始在武威繁衍。漢朝的段貞任武威太守后,段氏家族在涼州大地上大展身手,為造福地方和社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。武威籍歷史名人中的段穎、段煨、段承根、段榮、段韶、段達(dá)、段秀實(shí)等都曾在歷史上創(chuàng)建過豐功偉業(yè)。段氏是武威歷史上有名的九大姓之一,立堂號(hào)為“武威堂”,郡望為“武威郡”、“京兆郡”。

清朝著名學(xué)者張澍在《姓氏尋源》里說:“段氏有出遼西者,本鮮卑擅石槐之后,晉將段匹鄲里也。支南蠻段氏,魏末段延沒蠻代為酋帥,裔孫賃人朝拜為云南刺史,本出武威。”他在文中指出,武威的段氏子孫在魏末受到朝廷調(diào)遣被派往云南做官。從這時(shí)起,云南開始有了段氏家族。