云錦是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱，也體現(xiàn)了中國獨有的文化審美。云錦既是皇家享用，體現(xiàn)皇室地位，同時圖案又表達(dá)了百姓的美好祝愿。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

一是云錦服飾體現(xiàn)了皇權(quán)思想和封建社會森嚴(yán)的等級。

云錦是專為帝王將相、王妃公主們做服飾的，有著鮮明的宮廷文化的烙印。君權(quán)神授是封建君主專制制度的一種政治理論。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，統(tǒng)治眾生。故而，皇帝的衣服藻飾華麗，服飾上大量使用神獸“龍”的形象。

古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”上也就打上了深深的“階級烙印”，帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念，歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印保苊谔?，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準(zhǔn)用，以示君臨天下，唯我獨尊。

北京故宮博物院收藏的雍正皇帝云錦朝服，在石青色素緞地上，于前胸、后背、肩部織團(tuán)花五爪正龍、腰圍行龍五，襞積前后團(tuán)龍各九，裳正龍二，行龍四;披領(lǐng)行龍二，袖端正龍各一;通身五彩祥云，下八寶平水，海水江崖。龍袍上除表現(xiàn)惟我獨尊的天子尊位外，還隱喻著“一統(tǒng)山河”和“萬事升平”的寓意。

文武官員的服飾則有著森嚴(yán)的等級差別，明代文武一般官服，按官品等級不同，顏色花紋各有區(qū)別。大官紅袍，中等青、綠袍，小官檀和褐綠袍。花朵也分大小，小官無花紋。更明顯的區(qū)別標(biāo)志是補(bǔ)子，文禽武獸，胸背各一。

二是云錦花紋設(shè)計迎合了皇室的喜愛和需求。

云錦是供皇室使用的，因此，云錦的花紋設(shè)計必然要迎合皇室的喜愛和需求，其圖案布局飽滿豐盈，色澤質(zhì)感華麗、金碧輝煌，構(gòu)成了云錦獨特的風(fēng)格?；实埤埮勖嵋隆⒑箦P衣、華冠霞帔、宮帷帳幔、馬褂旗袍、文武官員補(bǔ)服、宮廷坐褥和靠墊等御用貢品，裝飾紋樣幾乎“圖必有意，意必吉祥”。

三是云錦圖案也融合進(jìn)了老百姓的審美喜好和情趣。

云錦來自老百姓的創(chuàng)造，因此，云錦的圖案中也巧妙地融進(jìn)了老百姓的審美喜好和情趣。云錦藝人們對世間萬物的認(rèn)知，對美好生活的向往和期盼，也都融進(jìn)了各種鮮活的紋樣和千變?nèi)f化的色彩。如，在蝙蝠嘴下畫個銅錢叫“福在眼前”，錦緞上撒點銅錢叫“前程似錦”。南京云錦可以說集中國傳統(tǒng)吉祥圖案之大成。

云錦是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。從云錦品種繁多，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美;士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美;民間喜慶禮儀之美，是實用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。

因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對審美情愫性的高雅藝術(shù)價值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，它代表著民族服飾文化的時尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。