金縷玉衣的出土不僅使人們看到了實(shí)物，而且證實(shí)了史書記載的正確性?？墒鞘窌置鞔_記載，漢朝規(guī)定皇帝和皇后死后才有資格穿金縷玉衣，諸侯王只能穿絲縷或銀縷玉衣，而中山靖王為何穿上了金縷玉衣?究竟是皇帝的特別恩賜，還是他有越軌之舉?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

對(duì)于人們將制作如此精美的金縷玉衣作為殮葬品的真正原因是什么呢?多年以來，人們多加揣測，莫衷一是。歸納起來，有如下幾種說法。

其一，它是兩漢之前的史前玉器由祭祀用品發(fā)展到殮葬用品的自然結(jié)果。事實(shí)上，在史前的新石器時(shí)代，就有了將玉器作為殮葬品的風(fēng)俗。例如，在新石器時(shí)代的良渚文化出土的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，如璧、琮、璜、璋等。在《周禮》中有“疏璧琮以殮尸”的記載，鄭玄解釋：“疏璧琮者，通于天地?！闭f明在新石器時(shí)代，人們已將玉器由祭祀用品發(fā)展到殮葬中，以表示對(duì)死者的尊敬。

到了西周，已經(jīng)在殮葬中出現(xiàn)了綴玉覆面，在陜西灃西西周中期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了迄今最早的綴玉覆面的殘件，計(jì)有眉、眼、耳、鼻、嘴五種，造型規(guī)整，表面刻有文飾，其上都有用于穿線縫綴的小孔。在虢國墓地、晉侯墓地，發(fā)現(xiàn)了多套綴玉覆面。到了西漢初年的墓葬中，也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玉衣，即只用玉片縫制的上衣。

其二，反映了當(dāng)時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)的社會(huì)風(fēng)氣，是地位和身份的象征?？鬃訉⒂癖茸骶印！抖Y記·聘義》載：“夫昔者君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也;縝密以栗，智也，廉而不劌，義也?！对娊?jīng)》曰：言念君子，溫其如玉，故君子貴之也。”上古的風(fēng)俗只有君子才配帶玉器。

后來人們就將配玉象征地位、身份和品德。而在西漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，金縷玉衣也主要是出土于西漢中期即漢武帝以后。這難道僅僅是一種巧合么?看來殮葬中的金縷玉衣是顯示死者地位尊貴且生前的美德符合儒家君子的形象。

其三，玉器殮葬可使尸身長期不朽，起到防腐的獨(dú)特效果。據(jù)史書記載，這種迷信的說法在西漢時(shí)是非常流行的。如在《抱樸子》中曰：“金玉在九竅，則死人為之不朽?！薄逗鬂h書》卷四十一說：“凡賊所發(fā)，有玉匣殮者，率皆如生?！?/p>

《西京雜記》曰：“棺器天象形兆，尸身不壞，孔竅中有金玉，其余器物皆朽爛不可別?！奔热蝗藗兌颊J(rèn)為玉器可使尸身長期不壞，那么，王侯貴族們便要想盡辦法用玉來保護(hù)自己的尸身也就不足為怪了。

到現(xiàn)在為止，人們不僅發(fā)現(xiàn)了金縷玉衣，而且還發(fā)現(xiàn)了銀縷玉衣、銅縷玉衣，以及絲縷玉衣。使用玉衣進(jìn)行殮葬一般是在漢代中期以后到東漢時(shí)期。而且，從皇帝到皇親國戚，各地諸侯王、列侯所使用的玉衣都有等級(jí)貴賤之分，在《后漢書·禮儀志》中說：“帝后使用金縷玉衣，諸侯王、列侯始封、貴人使用銅縷玉衣?！卑唇稹y、銅、絲依次排列的墓主人的貴族等級(jí)也由高到低。絕不能逾制，否則會(huì)受到嚴(yán)懲。

既然帝后才能使用金縷玉衣，那為什么劉勝墓用金縷玉衣呢?有人推測可能是因?yàn)榛实厶仉贰Ｊ聦?shí)上，在西漢中期后，就發(fā)現(xiàn)有很多諸侯都沒有按規(guī)定使用?？磥?，在西漢中期時(shí)，因?yàn)榻鹂|玉衣剛開始在殮葬中使用，所以，一方面，朝廷的殮服制度還不完善，王侯貴族們就借機(jī)僭越使用?；视H國戚和豪強(qiáng)貴族也使用金縷。

更為有意思的是傳說漢武帝的殮服也是金縷玉衣，但更為精致和豪華。在《西京雜記》中說：“武帝匣上皆鏤為蛟龍、鸞風(fēng)、龜鱗之象，世謂蚊龍玉匣?！钡钡浇裉鞛橹?，位于西安附近的漢武帝茂陵還沉睡于地下。如果真像史書上記載，這些圖案是在綴起來的片片玉塊上獨(dú)立雕刻，還是采用了其他的方式，那只有等到開啟茂陵之后，可能才會(huì)真相大白。