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關(guān)羽是三國時(shí)期季漢陣營里的人物，他武藝高強(qiáng)，義薄云天，在民間有著極高的地位，在民間傳說中被當(dāng)作武財(cái)神來敬拜，同時(shí)他也被稱為武圣，但是你知道么?其實(shí)當(dāng)初武圣的候選人有3個(gè)，為何康熙皇帝偏偏選中了關(guān)羽呢?

武圣的其他兩個(gè)人分別是伍子胥和岳飛，伍子胥幫助弱小的吳國占領(lǐng)了楚國的首都，雖然后來楚國的申包胥在秦國哭了三天，搬來了秦國的救兵，再次打敗了吳國，但從過程上來看，伍子胥能夠扶弱勝強(qiáng)，能力是非常突出的，他有仇報(bào)仇，有恩報(bào)恩的性格也非常討人喜歡。

岳飛大家就知道了，岳飛是南宋末年的抗金將領(lǐng)，戰(zhàn)無不勝，不僅非常善于統(tǒng)兵打仗，個(gè)人的戰(zhàn)斗力也非常高，可惜沒遇到明主，被趙構(gòu)給坑了。

不同的年代，朝廷和百姓們崇拜的武圣是不一樣的，在唐朝以前，人們把姜子牙當(dāng)作武圣，他花甲之年才遇到了明主，但是不鳴則已一鳴驚人，給周王室?guī)砹?00多年的江山，讓后世的帝王們非常敬佩。

其實(shí)將關(guān)羽封為武圣并不是康熙皇帝的首創(chuàng)，在洪武年間，朱元璋就有這樣的想法了，禮部曾經(jīng)請(qǐng)求朝廷重新修武圣廟，仍然供奉姜子牙，同時(shí)建武成王廟，但是朱元璋駁回了這個(gè)請(qǐng)求，雖然洪武年間沒有武圣，但是朱元璋個(gè)人對(duì)關(guān)羽是非常欣賞的，曾經(jīng)為其立廟，在朱元璋的這一舉措以后，關(guān)羽的名望就一下子變高了很多，成為了國家級(jí)的祭祀對(duì)象，在百姓心中一下子就被神話了，滿清將其作為武圣，其實(shí)也就有了一定的民意基礎(chǔ)。

其實(shí)這三個(gè)候選人里邊，第一個(gè)被排除的就是岳飛，理由實(shí)在是太簡單了，因?yàn)樵里w是抗金將領(lǐng)，而金人，剛好就是滿族人的祖先，雖然岳飛抗擊的金人和康熙部落不同脈，但總歸來說還是一個(gè)民族的人，將其封為武圣的話，自己怎么有面目去見祖先呢?況且這不是在暗示和鼓勵(lì)漢人用武力來對(duì)抗清王朝的統(tǒng)治么?這就萬萬不可以了。

于是候選人就剩下伍子胥和關(guān)羽了，在康熙皇帝看來，伍子胥的戰(zhàn)績雖然很驕人，但性格上還是有很多缺點(diǎn)的，而關(guān)羽則不一樣，他決定追隨劉備后，就一輩子沒有忘記過自己的初心，在走失以后，寧愿自己背負(fù)著罵名，也要保全劉備的妻妾，雖然委身于曹操。

但是一旦有機(jī)會(huì)，就不畏艱險(xiǎn)地去尋找劉備，而且在整個(gè)過程中，對(duì)劉備的妻妾非常有禮貌，秋毫不犯，最后為了守住荊州，可以拼命到死，就算是在華容道放走曹操，是違抗軍令，但其實(shí)也是其義氣的體現(xiàn)，這樣的人，哪一個(gè)統(tǒng)治者會(huì)不喜歡呢?

再看看伍子胥，殺戮弱小，他和楚國國君有仇，但是和楚國的百姓何干呢?為了報(bào)仇，不惜引敵軍如果，害的無數(shù)百姓流離失所，實(shí)非圣人所為，況且其還挖出了楚平王的尸骸，鞭打數(shù)日泄憤，氣量和關(guān)羽比起來真的很小。

滿清想要在官方的層面上將關(guān)羽封為武圣，其實(shí)也是為了更好的統(tǒng)治漢人，因?yàn)樗麄兗壬形?，又想要和漢人拉近關(guān)系，將漢人武將封為圣人，可以同時(shí)達(dá)到這兩個(gè)目標(biāo)，這可以理解為尚武精神在儒家國度里的一種學(xué)術(shù)性體現(xiàn)。

縱觀整個(gè)滿清，8個(gè)皇帝曾經(jīng)13次加封關(guān)羽，到了清朝末年，關(guān)羽所享有的地位和名號(hào)，或許連他大哥劉備都望塵莫及了，這既有官方宣傳的原因在里邊。

但是歸根到底，還是因?yàn)殛P(guān)于非常有個(gè)人魅力，現(xiàn)在很多港片里的黑幫在結(jié)拜的時(shí)候會(huì)拜關(guān)羽相，但有一點(diǎn)值得注意，他們不是把關(guān)于作為“武圣人”來崇拜的，只是拜其“義薄云天”，畢竟黑幫么，除了義和利，大概沒有什么能夠讓他們團(tuán)結(jié)在一起了。