很多人都不了解明朝天啟皇帝的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

昏君、暴君、明君這些都是有所指的，天啟愛做木匠并不代表他不做別的事情，也不代表他不懂政治。這些都輪不上他，他就是一個“在體制壓力下，‘禮’下循規(guī)蹈矩的展現(xiàn)自己愛好而已”，除了木匠工作外，他并沒有明武宗的更多愛好，稱不上昏君、暴君，更與明君相距甚遠(yuǎn)，算個正常人吧——聰明的敗家子兒。

(1)天啟皇帝除了木匠之外，基本都沿襲皇帝們的日常規(guī)范，后世對其“戲劇化描摹”并不確切。以經(jīng)筵為例說明。

經(jīng)筵說白了就是學(xué)習(xí)儒家理念如何治國。這一制度從明英宗時期開始正式確立，即時間、地點、由誰講課、如何講等都制定了詳細(xì)的規(guī)章制度。

經(jīng)筵每月三次(初二、十二、二十二)，儀式比較隆重內(nèi)閣六部九卿等都要參加。當(dāng)然，每旬一次沒有做到，但天啟七年時間舉辦了19次旬講(經(jīng)筵)。日講也相對符合規(guī)制，比較頻繁。

針對這一現(xiàn)象我們可以得出一個理由：按規(guī)矩、按規(guī)制我該做的都做了，沒我什么事兒，我不做木匠干什么?

(2)天下制度已成——有沒有皇帝其大明天下仍可按照規(guī)章、潛規(guī)則去運行，皇帝可做的事兒并不多，對于沒有才能的皇帝其實只具象征性意義而已

天啟年代，文官權(quán)力在“經(jīng)濟(jì)秩序”下已經(jīng)形成黨派利益;宦官雖然龐雜，但也各有集團(tuán)。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權(quán)。雙方都有祖宗的“制度”保障自己干涉皇權(quán)的權(quán)利，你還真沒辦法。

對于沒有什么才能的天啟皇帝來說，他不做木匠能做啥?

朱元璋將儒家思想從上到下引入統(tǒng)治，并以鐵血方式排除了后宮干政、外戚專權(quán)、武將奪權(quán)的可能性。形成皇權(quán)第一、文臣治理的治國方式。

朱棣抬高錦衣衛(wèi)、建立東廠，以“特務(wù)統(tǒng)治”地方式監(jiān)視文臣;朱瞻基開始又開始分皇權(quán)為太監(jiān)，太監(jiān)以皇帝“代言人”形象統(tǒng)御文臣。由此，這一制度體系比較完善。

正因為體系已經(jīng)比較完善，天啟皇帝又沒啥能力，只好做木匠。那他為啥沒有能力呢?主要是父親不受萬歷待見，自己從小就沒接受過教育。

其內(nèi)心對儒家并不感冒，更主要是符合規(guī)制應(yīng)付差事兒。同時，對于太監(jiān)專權(quán)問題也無能為力，做木匠更符合人的本性——快樂。

綜上：天啟不算昏君，因為他就沒做我們思想中的皇帝——一言九鼎、掌握天下。他更符合我們老百姓的語言——聰明的敗家子兒——既然管不了家，我又不懂，倒不如啥都不管。