今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)頌槭裁凑f李斯是奸臣也是功臣，希望對(duì)你們能有所幫助。

人的一生總是有功有過，但李斯一生功過的反差太大了，而且影響力太大了，直接關(guān)系中國(guó)的歷史進(jìn)程。因而從某種意義上說，他的成就是一個(gè)時(shí)代的成就，他的過失是一個(gè)時(shí)代的過失。

李斯的一生作出了怎樣的貢獻(xiàn)，據(jù)《史記?李斯列傳》記載，他在被囚后寫給秦二世的信中自己作了總結(jié)，計(jì)有七條：第一條罪(功以“罪”說)是，我擔(dān)任丞相治理百姓，已經(jīng)三十多年了。我來秦國(guó)時(shí)秦國(guó)領(lǐng)土還很狹小。

先王的時(shí)候，秦國(guó)的土地不過千里，士兵不過幾十萬。我用盡了自己微薄的才能，小心謹(jǐn)慎地執(zhí)行法令，暗中派遣謀臣，資助他們金銀珠寶，讓他們到各國(guó)游說。又在國(guó)內(nèi)準(zhǔn)備兵力，整頓政治和教化，任用英勇善戰(zhàn)的人為官，提高功臣的社會(huì)地位，給他們很高的爵位和俸祿，終于威脅韓國(guó)，削弱魏國(guó)，擊敗了燕國(guó)、趙國(guó)，削平了齊國(guó)、楚國(guó)，最后兼并六國(guó)，俘獲了他們的國(guó)王，擁立秦王為天子。這是我的第一條罪狀。(臣為丞相治民，三十余年矣，逮秦地之狹隘。先王之時(shí)秦地不過千里，民數(shù)十萬。臣盡薄材，謹(jǐn)奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯;陰修甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿。故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國(guó)，虜其王，立秦為天子。罪一矣。)

秦國(guó)的疆域并不是不廣闊，還要在北方驅(qū)逐胡人、貉人，在南方平定百越，以顯示秦國(guó)的強(qiáng)大。這是我的第二條罪狀。(地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見秦之強(qiáng)。罪二矣。)

尊重大臣，提高他們的爵位，用以鞏固他們同秦政權(quán)的親密關(guān)系。這是我的第三條罪狀。(尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。) 建立國(guó)家，修建宗廟，以顯示主上的賢明。這是我的第四條罪狀。(立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣。)

更改尺度衡器上所刻的標(biāo)志，統(tǒng)一度量衡和文字，頒布天下，以樹立秦朝的威名。這是我的第五條罪狀。

修筑馳道，興建游觀之所，以顯示主上志滿意得。這是我的第六條罪狀。(治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。) 減輕刑罰，減少稅收，以滿足皇上贏得民眾的心愿，使萬民百姓都擁戴皇帝，至死都不忘記皇帝的恩德。這是我的第七條罪狀。(緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。)

李斯上書的“罪”實(shí)為功。功還可以再加一條，寫有名篇《諫逐客令》，主張人才流動(dòng)。這是中國(guó)人最早的開放意識(shí)的體現(xiàn)。 可惜，書上訴后，趙高使吏“棄去不奏”，說“囚安得上書”，即趙高派人把李斯的信扔掉了不上奏，還說什么一個(gè)囚犯怎么有資格上書皇帝呢?李斯最終被五刑，腰斬咸陽(yáng)。夷三族。

李斯的最大過錯(cuò)是被動(dòng)參與了胡亥、趙高的篡奪國(guó)家最高權(quán)力的活動(dòng)。秦始皇在出游中于沙丘病重，令趙高寫信給長(zhǎng)子扶蘇：“以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。”書已封，趙高密而不發(fā)，秦始皇就死了。趙高與胡亥密謀篡權(quán)，但沒有丞相李斯的配合是不能成功的。

趙高找來李斯，說：“今秦始皇已經(jīng)死了，死之前留下給長(zhǎng)子扶蘇的信，要他回來奔喪并立他為繼承人。但是信還沒有發(fā)出?，F(xiàn)在并沒有人知道皇上死的事，皇上留下來的書信、兵符、印章都在胡亥那里。決定誰(shuí)當(dāng)太子，就決定在你及我趙高之口。你打算怎么處理這件事?”(上崩，賜長(zhǎng)子書，與喪會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書未行，今上崩，未有知之者。所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯及高之口耳。事將如何?)李斯說：“安得有亡國(guó)之言!此非人臣所當(dāng)議也!”從這句話看，李斯開始是反對(duì)趙高伙同胡亥篡位陰謀活動(dòng)的，將趙高的話視為“亡國(guó)之言”，認(rèn)為這種事不是下面大臣所能議論的，而是由皇帝確定的，也就是認(rèn)為應(yīng)該長(zhǎng)子扶蘇接位。

趙高接著說：“你自己好好考慮，與蒙恬相比，你的能量怎么樣?與蒙恬相比，你的功勞怎么樣?與蒙恬相比，你的謀略遠(yuǎn)見怎么樣?與蒙恬相比，你的得天下民心怎么樣?蒙恬是長(zhǎng)子扶蘇的舊臣，與扶蘇的親近，你與蒙恬比又怎么樣?”(君侯自料能孰與蒙恬?功高孰與蒙恬?謀遠(yuǎn)不失孰與蒙恬?無怨于天下孰與蒙恬?長(zhǎng)子舊而信之孰與蒙恬?)李斯說：“此五者皆不及蒙恬?！壁w高說：“長(zhǎng)子扶蘇即位后必用蒙恬為相，而你最終將失侯回到鄉(xiāng)里。這是很明顯不過的事了?！?/p>

趙高抓住了李斯保全爵位的私心，終于使李斯就范。 是國(guó)家為大，還是一己爵位為大，李斯作了錯(cuò)誤的選擇。其結(jié)果不僅國(guó)亡，而且己亡。 李斯的第二個(gè)過錯(cuò)，力主輿論一律，造成秦始皇的焚書坑儒行為。

在《秦始皇本紀(jì)》中載：“丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立……如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下，禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。”

秦始皇的焚書坑儒就始于李斯的這一席話。豈止影響秦朝，而且影響了中國(guó)幾千年，歷代的帝王，總是用一種思想統(tǒng)治全國(guó)，而不能存在第二種思想，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的空氣從此不復(fù)存在，乃至發(fā)展到明清，大興文字獄，壓抑不同意見。由于思想沉悶，國(guó)家失去生機(jī)，在明中后期以后，中國(guó)就落后于世界的發(fā)展。

第三個(gè)過錯(cuò)，行所謂“督責(zé)之術(shù)”。也就是用嚴(yán)刑峻法對(duì)待國(guó)人。秦二世當(dāng)權(quán)，民怨沸騰，李斯兒子李由的治所三川爆發(fā)了陳勝吳廣的農(nóng)民起義。秦二世簡(jiǎn)直沒有辦法，李斯提議：“只有五丈之高的城沒有人敢上，但百仞之高的泰山卻有跛足的羊牧其上，什么原因，就是因?yàn)樗鼈兊亩盖统潭炔灰粯??！?城高五丈，而樓季不輕犯也;泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫樓季也而難五丈之限，豈跛頭羊也而易百仞之高哉?峭塹之勢(shì)異也。)這是為嚴(yán)刑峻法設(shè)喻。然后李斯又說：“圣明的君主為什么能獨(dú)霸天下，獨(dú)享其利，就是靠獨(dú)斷和從嚴(yán)執(zhí)法，所以天下才不敢犯法，從而長(zhǎng)治久安。”(明主圣王之所以能久處尊位，長(zhǎng)執(zhí)重勢(shì)，而獨(dú)擅天下之利者，非有異道也，能獨(dú)斷而審督責(zé)，必深罰，故天下不敢犯也。)此術(shù)，秦二世聽了十分高興。

執(zhí)行的結(jié)果是，“刑者相半于道，而死人日成積于市?！?一個(gè)國(guó)家怎樣才能長(zhǎng)治久安?李斯的認(rèn)識(shí)實(shí)在粗淺，沒有能越出舊時(shí)法家的思維，或者說把法家的思維僵化了。 這里有必要說一下孔子。在各個(gè)國(guó)家都在尋求使本國(guó)變得強(qiáng)盛的方法時(shí)候，也就是都在重視法家的時(shí)候，孔子卻把視野放在了另一面，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大以后，如何治理這個(gè)國(guó)家，這就是儒家學(xué)說。儒家學(xué)說的核心是“仁”和“禮”，目的是要建立一個(gè)等級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者做到“為政以德”，“仁者愛人”。

但是當(dāng)時(shí)的儒家學(xué)說并不受各國(guó)統(tǒng)治者的歡迎，孔子也成為不受歡迎的人，連他自己也嘆息“匪兕匪虎，率彼曠野”，不是犀牛，不是老虎，卻在曠野上奔波不停，無人理睬自己的學(xué)說。就是這樣的學(xué)說，后為漢武帝所接受，成為中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。漢朝當(dāng)然也因這個(gè)學(xué)說而得到鞏固。

李斯對(duì)儒家學(xué)說是斷然否定的，是秦始皇“焚書坑儒”的積極參與者。 所以，在思想領(lǐng)域也決定了秦朝是不得持久的。 第四個(gè)過錯(cuò)，由于李斯的提議，秦朝過早地在全境實(shí)施郡縣制，成為導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因?？たh制的推行，這在好多人看來是秦始皇的政績(jī)，因?yàn)椤鞍俅夹星卣啤?，其?shí)當(dāng)時(shí)人們的思想還是停留在分封制，實(shí)行郡縣制的條件并不成熟。由于不實(shí)行分封制，秦始皇的二十多個(gè)子女及所有功臣都沒有分封，在秦朝中央政權(quán)受到打擊的時(shí)候，沒有諸侯王國(guó)作羽翼，應(yīng)對(duì)動(dòng)亂，國(guó)家很快滅亡。

由于沒有分封制，使得趙高胡亥的篡位一步成功，順利得手，而且使得胡亥一下子殺去了自己二十多個(gè)兄弟姐妹，殺去了為秦統(tǒng)一六國(guó)立了大功的重要功臣。秦朝，實(shí)在是被秦自己滅掉的。

劉邦建立漢政權(quán)接受了秦朝的教訓(xùn)，在打江山的過程中就不斷的封王，以此為誘餌，吸引更多的人參加他的起義軍，如韓信、彭越、黥布等，寧可以后再一個(gè)個(gè)鎮(zhèn)壓下去，“非劉姓而王，天下共擊之”。劉姓而王，又不太平，后有七國(guó)之亂。是漢武帝解決了封國(guó)問題。前后經(jīng)過一百多年時(shí)間，郡縣制才得以在中國(guó)推行。

李斯只看到分封制可能導(dǎo)致諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一面，但沒有考慮到?jīng)]有分封制會(huì)使秦政權(quán)很快被推翻的另一面。在先王的成熟經(jīng)驗(yàn)與后王的非成熟經(jīng)驗(yàn)之間應(yīng)有一個(gè)漸進(jìn)的過程。再大的權(quán)威，再高的威信，都得承認(rèn)這一條。