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提到中世紀(jì)你會(huì)想到什么?

陰森恐怖的城堡，手持利劍的騎士，裝扮夸張的貴婦，還是嗜血的女巫，冷血的魔鬼……

印象里的中世紀(jì)主色調(diào)為“黑”，副色調(diào)為灰，

雖然這配色在莫蘭迪色系里，還有點(diǎn)高級(jí)feel，

但在中世紀(jì)，

這就是暴風(fēng)雨來(lái)臨前籠罩在天空中的大片烏云，

且這烏云一罩就罩了整整十個(gè)世紀(jì)。

“黑暗”的中世紀(jì)是怎么來(lái)的?

暗黑系的故事在中世紀(jì)滋長(zhǎng)，

神秘的傳說(shuō)在中世紀(jì)發(fā)酵，

為什么人們提到歐洲中世紀(jì)總貫以“黑暗”的前綴?

這要從14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興學(xué)者彼特拉克說(shuō)起。

因?yàn)椤爸惺兰o(jì)黑暗時(shí)代(Dark Age)”這個(gè)詞，

是他發(fā)明的。

△弗蘭齊斯科·彼特拉克(Francesco Petrarca，1304年7月20日—1374年7月19日)，意大利學(xué)者、詩(shī)人，文藝復(fù)興第一個(gè)人文主義者，被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”。與但丁、薄伽丘齊名，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤叭w巨星”。

彼特拉克自幼酷愛(ài)文學(xué)，尤其喜歡古典作品。他的一生志在恢復(fù)羅馬古典的拉丁語(yǔ)言、藝術(shù)和文化，對(duì)西羅馬帝國(guó)覆滅以來(lái)的一切不屑一顧。

彼特拉克把歐洲歷史分為兩個(gè)階段：一是古羅馬與古希臘時(shí)期;二是“黑暗時(shí)期”。與他相似的古典學(xué)者對(duì)這段時(shí)期也多持此類觀點(diǎn)。

在16世紀(jì)的宗教改革中，新教徒為了打擊天主教勢(shì)力，將天主教的腐敗寫(xiě)入歷史中，黑暗時(shí)代的觀點(diǎn)蔓延開(kāi)來(lái)。到17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，包括康德、伏爾泰在內(nèi)的啟蒙思想家對(duì)中世紀(jì)大肆抨擊，中世紀(jì)就此被推向黑暗的負(fù)面論調(diào)。

所以，雖然中世紀(jì)始于公元476年(西羅馬帝國(guó)覆滅)，迄于公元1640年(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命)，跨越整整1000年的時(shí)光。但“黑暗時(shí)代”最初僅用來(lái)形容中世紀(jì)晚期，后來(lái)才被擴(kuò)散用來(lái)形容整個(gè)中世紀(jì)。

“黑暗”的中世紀(jì)到底有多黑?

公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，緊接著，法蘭克、倫巴德、奧多亞克、勃艮第、汪達(dá)爾-阿蘭、東哥特、西哥特、盎格魯-撒克遜等蠻族國(guó)家在原西羅馬帝國(guó)的土地上建立起來(lái)，相互之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。這段時(shí)期，歐洲經(jīng)歷了史無(wú)前例的黑暗和動(dòng)亂。

與戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起的是中世紀(jì)的騎士。

騎士學(xué)習(xí)打架和騎馬，為國(guó)王和教會(huì)服務(wù)。當(dāng)國(guó)王以各種借口對(duì)外擴(kuò)張的時(shí)候，騎士的作用就凸顯出來(lái)了。當(dāng)然，前期的騎士會(huì)真的參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中，到后來(lái)，騎士逐漸流于形式，武力值大不如初。

中世紀(jì)從上至下，有森嚴(yán)的等級(jí)差別，當(dāng)時(shí)雖然有完備的神法、自然法、教會(huì)法在約束著大家的行為，但是社會(huì)并沒(méi)有公平可言。比如平民、貴族在面對(duì)同一案件時(shí)的處罰完全不同，法律在面對(duì)窮人時(shí)多是身體刑罰，而富人則偏向財(cái)產(chǎn)上的處罰。

△ 鐵椅子(Iron Chair)羅騰堡，中世紀(jì)犯罪博物館藏。由數(shù)以百計(jì)的尖銳鐵釘和鐵制橫條制作而成，執(zhí)刑者逐漸收緊鐵橫條，鐵釘就會(huì)深深嵌入受刑者的皮肉之內(nèi)。這種刑具在中世紀(jì)被廣泛采用。

教皇格里高利曾說(shuō)：法律面前不能人人平等，對(duì)于處在統(tǒng)治地位的人和被統(tǒng)治地位的人應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

這段時(shí)期，是天主教會(huì)統(tǒng)治最嚴(yán)厲的時(shí)期，除基本教義之外，更多的規(guī)章制度被制定出來(lái)，他們宣揚(yáng)三位一體、原罪說(shuō)等經(jīng)院哲學(xué)，嚴(yán)格控制科學(xué)思想的傳播，并設(shè)立宗教裁判所懲罰異端，學(xué)校教育也都是為神學(xué)服務(wù)。

寫(xiě)作《天體運(yùn)行論》的哥白尼，堅(jiān)持哥白尼“日心說(shuō)”的布魯諾，捍衛(wèi)科學(xué)的伽利略都遭受了教會(huì)的殘酷迫害。

教會(huì)甚至為了擴(kuò)大勢(shì)力，積累財(cái)富，公然買(mǎi)賣圣職。

△格里高利一世(Gregory Ⅰ，約540～604)，第64任羅馬天主教教皇(590-604在位)，中世紀(jì)教皇之父。

在教皇格里高利一世時(shí)期，古羅馬圖書(shū)館被付之一炬。大量希臘羅馬的文獻(xiàn)知識(shí)失傳，君主、貴族和民眾都處于一種愚昧無(wú)知的狀態(tài)。

基于此，中世紀(jì)缺乏技術(shù)進(jìn)步，一些古羅馬時(shí)期就已經(jīng)發(fā)明的技術(shù)到中世紀(jì)反而被遺忘了。

黑暗的中世紀(jì)，黑暗的生活方式

北方蠻族保留著最原始的習(xí)俗，雖然占領(lǐng)了羅馬帝國(guó)的領(lǐng)地，但他們野蠻的生活方式改變不大，他們?nèi)狈φ紊系慕M織能力，相信武力勝過(guò)一切。在中世紀(jì)前期，歐洲大部分地區(qū)都被當(dāng)作貴族家產(chǎn)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，過(guò)去古典的帝國(guó)和城邦不復(fù)存在，取而代之的是用以抵御外敵的軍事要塞。

也就是我們今天去歐洲旅游一定會(huì)看到的城堡要塞。

中世紀(jì)城堡是貴族為了爭(zhēng)奪糧食、土地、人口等而建立的，最主要的功能就是軍事上的防御用途。因此城堡所處之地均為地勢(shì)險(xiǎn)峻的地方，由堅(jiān)硬的磐石依地勢(shì)而建，層層鐵門(mén)和吊橋防守，大多高高聳立于孤山之上。這些城堡外表雄偉，但內(nèi)部陰暗潮濕，總之看起來(lái)有多迷人，住進(jìn)去就有多瘆人。

當(dāng)然，以上說(shuō)的是“中世紀(jì)城堡”!

不是德國(guó)巴伐利亞的新天鵝堡，或是英國(guó)王室的溫莎城堡，這些城堡多是近代貴族們修建的，跟中世紀(jì)城堡完全天上地下的區(qū)別，不可同日而語(yǔ)。

說(shuō)完住房，再來(lái)說(shuō)說(shuō)飲食。

雖然中世紀(jì)的歐洲人發(fā)明了餐具，但除了地位高的人可以一人獨(dú)享一套餐具之外，多數(shù)情況是一套餐具一桌人用，一個(gè)酒杯混合著一堆人的口水……

今天歐洲餐桌上面包和肉食必不可少，其實(shí)在一千多年前的中世紀(jì)也是如此，貴族和平民的餐桌上食材都差不多，前者的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在數(shù)量上。

在中世紀(jì)早期，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)萎縮的關(guān)系，貢賦不得不由貨幣換成食物，于是許多領(lǐng)主就帶著家奴在自己的領(lǐng)地上一邊瞎晃悠，一邊收取貢賦，也就是吃東西，許多貴族因?yàn)樨曎x吃得太多，居然撐死了。

這導(dǎo)致后來(lái)教會(huì)在頒布七宗罪時(shí)將“饕餮”列為一項(xiàng)重罪，預(yù)言貪吃的貴族死后必下地獄。

后來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，領(lǐng)主沒(méi)必要再去領(lǐng)地上瞎逛了，但這種為迎接領(lǐng)主而大肆舉辦宴會(huì)，鋪張浪費(fèi)的方式并沒(méi)有改變。在伊麗莎白一世時(shí)期(1533年9月7日-1603年3月24日)，許多貴族甚至因?yàn)榻哟龂?guó)王而不得不宣告破產(chǎn)……

除了吃得多，他們做菜的方式還很奇葩。

比如中國(guó)人熟吃蔬菜，生吃水果，中世紀(jì)的歐洲人呢?

恰恰相反!因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，水果是涼性食物，必須煮熟了吃，最好加點(diǎn)胡椒之類的調(diào)料，以此跟吃生水果的下等人區(qū)分開(kāi)來(lái)。

當(dāng)時(shí)生吃蔬菜可不像今天我們品嘗的沙拉這樣美好，畢竟正常人一般不會(huì)生吃洋蔥。

除了以上這些，中世紀(jì)的歐洲人還有很多讓現(xiàn)代人發(fā)狂的糟糕惡習(xí)。中世紀(jì)城邦基礎(chǔ)設(shè)施差，缺少基本的衛(wèi)生條件，很多人一輩子只洗兩三次澡，且常常隨地大小便，糟糕的生活衛(wèi)生環(huán)境致使瘟疫橫行。14世紀(jì)，黑死病蔓延，全歐人口損失了近30%。

中世紀(jì)真的這么黑?

中世紀(jì)前，羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛，文化繁榮，中世紀(jì)后，文藝復(fù)興的曙光照亮了整個(gè)歐洲。于是，處于兩個(gè)文化高峰值之間的中世紀(jì)就悲催地成了”黑暗時(shí)代“。

然而，中世紀(jì)并非一無(wú)是處，早期中世紀(jì)結(jié)束了西羅馬帝國(guó)分崩離析后的混亂狀態(tài)，創(chuàng)造了一種趨于穩(wěn)定的發(fā)展形式。爾后，人口增長(zhǎng)，城市擴(kuò)大，財(cái)富集聚，教育振興，學(xué)術(shù)進(jìn)步、藝術(shù)發(fā)展……為文明曙光的升起奠定了基礎(chǔ)。

今天歐洲的許多城市，尤其是德國(guó)古堡之路沿線城市，還保留著原始的中世紀(jì)風(fēng)情——斑駁的城墻，險(xiǎn)峻的關(guān)口，狹窄的石板街道，壯觀的哥特式建筑、精美的壁畫(huà)和雕塑、古樸的半木結(jié)構(gòu)木屋，如同童話描述的那樣美好浪漫。

回到中世紀(jì)

德國(guó)紐倫堡是中世紀(jì)多位德意志皇帝誕生和居住的城市，紐倫堡老城在二戰(zhàn)中受到破壞，之后通過(guò)重建恢復(fù)如初，這里擁有濃厚的中世紀(jì)氛圍，形式風(fēng)格迥異的教堂和各類名人故居、藝術(shù)館一起，創(chuàng)造了別具一格的文化氛圍。如果想要探秘中世紀(jì)文化，那紐倫堡是不二之選。

△ 德國(guó) 中世紀(jì)的紐倫堡

△ 德國(guó) 今日紐倫堡老城區(qū)

△ 德國(guó) 紐倫堡皇帝堡

位于德國(guó)浪漫之路和古堡之路交叉口的小城羅騰堡，集中世紀(jì)城邦魅力于一身，這里的風(fēng)景最常見(jiàn)于明信片之上。溫柔的陶伯河水繞城而過(guò)，古老的城墻與塔樓凝結(jié)了千年風(fēng)霜，一道又一道的拱形城門(mén)述說(shuō)著過(guò)往，此時(shí)此地，有無(wú)數(shù)的迷人風(fēng)景等待風(fēng)格旅人去探尋。

△ 德國(guó) 羅騰堡城墻上的尖頂拱門(mén)