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最直接的責(zé)任人當(dāng)然是石顯、弘恭的陰謀詭計(jì)，以及漢元帝的糊涂。但是從根子上講，蕭望之之死，是儒家與法家的思想陣地?fù)寠Z戰(zhàn)，是權(quán)力斗爭的結(jié)果，也是自漢武帝崇儒政策以來，法家對(duì)新興的儒家思想，最后一次反擊戰(zhàn)。

蕭望之

蕭望之冤死事件

漢宣帝駕崩前，為太子劉奭留下了一個(gè)三人的輔政團(tuán)隊(duì)，他們是大司馬車騎將軍史高，光祿勛前將軍蕭望之，和光祿大夫周堪。其中，史高是漢宣帝的表叔，外戚;蕭望之和周堪都是漢元帝的老師。

在三人輔政團(tuán)隊(duì)以外，其實(shí)還有一個(gè)重要的勢(shì)力——中書令弘恭和尚書仆射石顯。弘恭和石顯都是太監(jiān)，漢宣帝的秘書長，朝政事宜的幕后重要參與人。

這五個(gè)人分成了明顯的兩派，史高與弘恭石顯走得近，蕭望之與周堪為了對(duì)付史高，提拔宗室子弟劉向?yàn)榻o事中，金敞(金日磾侄孫)為侍中，進(jìn)入內(nèi)朝官，參與朝政決策。

史高石顯等人主張依照舊典章制度行事，蕭望之等人主張改變政事，摒棄太監(jiān)。兩派斗爭愈演愈烈，蕭望之不斷推薦名儒出任諫官，抨擊史高一派。蕭望之錯(cuò)用了一個(gè)人，給他帶來滅頂之災(zāi)。

石顯

此人叫鄭朋，是個(gè)卑鄙的儒生，他本是一名普通的待詔，為了投靠蕭望之，給朝廷上了一份為蕭望之歌功頌德的奏章?？窟@一份奏章，鄭朋迅速成為蕭望之的心腹和爪牙。為了奉迎蕭望之，鄭朋常常在奏疏中抨擊史高、許章(許平君的侄子)的過失。

鄭朋上躥下跳，慢慢地讓蕭望之看清了他的嘴臉。蕭望之這么個(gè)名儒，身邊出現(xiàn)個(gè)道德敗壞的人，早晚受累，于是蕭望之干脆疏遠(yuǎn)了鄭朋。鄭朋大失所望，忙得一身汗，一文賞錢也沒撈著，心有不甘的他立馬調(diào)轉(zhuǎn)船頭，一頭扎進(jìn)史高許章的懷抱。

鄭朋對(duì)許章說：“以前那么說都是周堪他們讓我這么說的，我一外地人，哪知道這么多事!我可以彈劾蕭望之五條過失，一樁大罪!”

石顯弘恭知道后，決定拿這事做文章，他們乘蕭望之休假，讓鄭朋勾連另外兩名“一丘之貉”，提交上了彈劾書。

在古代，彈劾是件大事，如果只是一般的奏疏抨擊，甚至當(dāng)場爭吵都不算大事，一旦被彈劾，就要進(jìn)入司法程序。比如宋朝，宰相受到彈劾必須立刻辭職。

漢元帝

鄭朋的彈劾書提交后，弘恭石顯給漢元帝喝了一碗迷魂湯：蕭望之私結(jié)黨羽，誣陷大臣，離間皇親，應(yīng)該“詔至廷尉”?！霸t至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕審訊，如果對(duì)方是三公高官，還有一條不成文的潛規(guī)則，被詔之人要自殺。

漢元帝糊涂，白當(dāng)了二十年太子，根本不知道“詔至廷尉”就是逮捕，以為就是讓廷尉問話核實(shí)，就同意了弘恭石顯的建議。蕭望之連分辯的機(jī)會(huì)都沒有，就直接下獄了。

過了段時(shí)間，漢元帝問周堪，蕭望之哪去了，才知道真相，氣得大罵弘恭石顯。弘恭石顯一邊承認(rèn)錯(cuò)誤，一邊繼續(xù)給漢元帝喝下第二碗迷魂湯：事已如此，也不能一點(diǎn)說法沒有就釋放蕭望之，別人會(huì)認(rèn)為是皇帝錯(cuò)了，建議以赦免的方式，讓蕭望之出獄。

雖然都是出獄，赦免的意思是蕭望之有罪，不予追究而已。漢元帝為了自己的面子，稀里糊涂讓蕭望之頂著犯罪分子的帽子，被免官出獄。

又過了段時(shí)間，漢元帝準(zhǔn)備重新啟用蕭望之，賜他關(guān)內(nèi)侯，加給事中，并打算讓他出任丞相。就這這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候，蕭望之的兒子蕭伋插了一杠子，把蕭望之推向危險(xiǎn)的境地。

漢宣帝

蕭伋很不知趣地上了一道奏折，要求給父親平反以前的罪責(zé)。本來蕭望之已經(jīng)被起復(fù)，等于皇帝變相承認(rèn)了錯(cuò)誤，蕭伋這么做忘了一個(gè)基本事實(shí)，蕭望之下獄雖然是弘恭石顯蠱惑，但是決定還是皇帝做的，你這么做不等于逼皇帝對(duì)以前的事做檢討嗎?

蕭伋的上疏，讓弘恭石顯又抓到了反擊的機(jī)會(huì)，他們乘漢元帝心中不爽之機(jī)，對(duì)他說：“前次蕭望之犯罪事實(shí)很清楚，沒有受到應(yīng)有處罰，這會(huì)兒他不悔過，又指使兒子翻案，委過天子，有失大臣體統(tǒng)，應(yīng)該抓起來教訓(xùn)一下?！?/p>

漢元帝不忍，說：“老師性格剛烈，萬一不從自殺了怎么辦?”

弘恭石顯又給他喝下第三碗迷魂湯：“人性命最寶貴，哪那么容易自殺，教訓(xùn)他一下，過段時(shí)間你再釋放他就是了?！睗h元帝同意了。

當(dāng)廷尉再次來抓捕蕭望之時(shí)，蕭望之仰天長嘆，服毒自殺。

蕭望之

蕭望之之死最直接的責(zé)任人

從蕭望之之死的過程來看，以下幾個(gè)人顯然要對(duì)此負(fù)責(zé)：

1、弘恭石顯：

這倆人是蕭望之之死的最直接責(zé)任人，劊子手。正是他們的蠱惑和推動(dòng)，才讓漢元帝一次次上當(dāng)，讓蕭望之冤死。

2、漢元帝

漢元帝此人品行學(xué)識(shí)都不錯(cuò)，對(duì)蕭望之的個(gè)人感情也很深，蕭望之冤死后他連續(xù)哭了幾天，以后每年都要祭奠蕭望之，終生如此。

但漢元帝又是個(gè)糊涂蟲，不明事理，容易被蒙騙，處理實(shí)際政務(wù)的能力又不足。第一次上當(dāng)后，就應(yīng)該對(duì)事件做出個(gè)明確結(jié)論，蕭望之到底有沒有罪?弘恭石顯欺騙君主，又該如何處罰?什么也沒做，為第二次上當(dāng)受騙埋下伏筆。

漢元帝

3、蕭伋

在最不該出手的時(shí)機(jī)出手，蕭伋坑爹!

4、蕭望之

蕭望之自己也有責(zé)任，首先事件的起因就是他自己惹起，為了達(dá)到扳倒史高的目的，不加分辯啟用小人，結(jié)果被人家反咬一口，用人不明，目的不純!

其次，蕭伋上疏很可能是蕭望之唆使，這么大的事件，蕭伋不得到父親同意，絕不敢擅自行動(dòng)。這就說明，蕭望之其實(shí)也就是個(gè)腐儒，辦事能力低劣得很。

5、史高、許章

史高、許章雖然沒有直接出手，但蕭望之之死，他倆不可能一點(diǎn)作為也沒有，幾乎可以認(rèn)定，史高才是蕭望之之死的幕后黑手。

蕭望之

蕭望之之死是儒法之爭的結(jié)果

以上分析，僅僅是針對(duì)事件本身，似乎是私人恩怨使然，其實(shí)不是。當(dāng)我們了解蕭望之之死的歷史背景，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，暗藏在蕭望之與史高弘恭恩怨背后的，其實(shí)是一場政治路線的斗爭，是一場儒家與法家，誰執(zhí)政執(zhí)牛耳的權(quán)力斗爭。

蕭望之、周堪，以及劉向、金敞，甚至包括鄭朋，他們身上都有一個(gè)標(biāo)簽：儒生。史高、弘恭、石顯，他們也有一個(gè)共同的標(biāo)簽：法家。

他們什么時(shí)候形成兩派的呢?早在漢宣帝時(shí)期就已經(jīng)形成了!漢宣帝的治國理念很清晰：以法家思想為核心，王霸雜用。你看漢宣帝一朝的名臣，就很清晰地展現(xiàn)了他的這個(gè)思想。邴吉、張安世、杜延年、趙廣漢、張敞、韓延壽、尹翁歸等等，都是法家治國的好手。

而與之對(duì)應(yīng)的是，漢宣帝對(duì)儒家思想和儒生，是不大看得上眼的。比如蕭望之，雖然全社會(huì)推崇，但是一直不被重用。再比如匡衡，驚動(dòng)全國的文化明星，比易中天都牛，漢宣帝就是不用。

邴吉

太子劉奭曾經(jīng)勸漢宣帝“以儒治國”，被漢宣帝痛責(zé)“亂我漢家天下者太子也”，并一度準(zhǔn)備廢掉太子。

不過，面對(duì)儒家崛起的大趨勢(shì)，漢宣帝也犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：一是讓太子劉奭從小浸淫在儒生中間，變成了從頭儒到腳，從里儒到外的儒家好學(xué)生;二是讓蕭望之出任輔政大臣，沒有強(qiáng)力打壓儒生勢(shì)力。

按漢宣帝的理念，治國的核心思想必須是法家，這就是他重用史高、弘恭、石顯的原因。不要認(rèn)為弘恭石顯是太監(jiān)，立刻想到宦官亂政，漢宣帝不傻，這倆人雖是宦官，但是確實(shí)是法家思想治國的能手。

矛盾就出現(xiàn)在漢元帝登基后，蕭望之看到了儒家打翻身仗的機(jī)會(huì)。史高等人堅(jiān)持按舊典章辦事，其實(shí)就是要堅(jiān)持漢宣帝時(shí)期的法家路線。而蕭望之企圖改制，以儒家典章代替法家。

怎么代替?自然是以儒生代替外戚和宦官，說白一點(diǎn)就是讓史高、弘恭、石顯都下課!這就是兩派走向水火不容的原因，你想閹割人家政治生命，人家就只好直接要你命!

蕭望之

關(guān)于蕭望之之死的陋見

筆者對(duì)西漢末年所謂的“新儒學(xué)”，基本持鄙視的態(tài)度，認(rèn)為這是儒學(xué)走進(jìn)岔道的一段黑暗歷史。西漢滅亡，跟“新儒學(xué)”的興起滅不可分，極端一點(diǎn)說，就是“新儒學(xué)”將西漢推向了滅亡。

“新儒學(xué)”思想帶來的最嚴(yán)重問題就是價(jià)值觀的扭曲，并培養(yǎng)了一批道德低下，能力低劣，以學(xué)術(shù)為門檻的利益集團(tuán)，將社會(huì)帶向萬劫不復(fù)。

從漢宣帝之后，“新儒學(xué)”的妖孽橫行朝野，蕭望之之死，其實(shí)是法家對(duì)“新儒家”的最后一次反擊。此后，大漢帝國伴隨著新儒學(xué)的興起，向深淵一路滑去。