塞爾柱帝國(guó)沿襲阿拔斯王朝和波斯薩曼王朝與突厥伽色尼王朝的政治制度，在蘇丹下設(shè)首相(即維齊爾)，全權(quán)代表哈里發(fā)處理政治、軍事、財(cái)政及宗教事務(wù)。波斯籍維齊爾尼扎姆·穆勒克曾在艾爾斯蘭和馬立克沙執(zhí)政時(shí)，集大權(quán)于一身，在處理國(guó)務(wù)中起主導(dǎo)作用。但是由于土克曼人此前為游牧民族，文明定居化時(shí)間并不長(zhǎng)久，因此保留了大量游牧民族分封制殘余，比如帝國(guó)的各個(gè)省由阿塔貝格(或稱(chēng)阿塔伯克，Atabeg)管理，ata為突厥語(yǔ)“父親”的意思，beg為突厥語(yǔ)“長(zhǎng)官”的意思，兩個(gè)詞連起來(lái)讀便是“太傅”，因?yàn)槿麪栔踝釉诩次磺?，需要到各省?dān)任總督鍛煉自身的才能，這些地方長(zhǎng)官就起到了教導(dǎo)王子的作用，于是得到了這一稱(chēng)呼，這些阿塔貝格大多由塞爾柱貴族擔(dān)任，集地方軍政大權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行軍事采邑制，即伊克塔，大部分伊克塔只有使用權(quán)，不得世襲，不過(guò)軍事長(zhǎng)官的例外，可以世襲蘇丹賜予的土地。

農(nóng)民用實(shí)物繳納田賦，其中一部分上繳國(guó)庫(kù)。國(guó)庫(kù)耗巨資開(kāi)鑿運(yùn)河，修筑大道，開(kāi)辦郵政驛站，保證東西商道暢通。在宗教上，信奉遜尼派。在帝國(guó)境內(nèi)興建大量清真寺，并在巴格達(dá)和內(nèi)沙布爾等地創(chuàng)辦以尼扎姆·穆勒克的名字命名的宗教大學(xué)，重金聘請(qǐng)各地著名學(xué)者任教，傳播遜尼派艾什爾里學(xué)派的教義學(xué)和沙斐儀學(xué)派的教法學(xué)說(shuō)，培養(yǎng)宗教學(xué)者和政府官吏。

在學(xué)術(shù)文化上，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，著書(shū)立說(shuō)。伊斯蘭教著名學(xué)者安薩里和數(shù)學(xué)家、詩(shī)人奧馬爾·海亞姆等皆在朝廷的贊助和支持下完成了他們的學(xué)術(shù)巨著。還新建天文臺(tái)，招聘學(xué)者從事天文實(shí)測(cè)和研究，修改了波斯歷法，編成著名的《哲拉勒歷》，比《格列高里歷》還要精確?？傮w來(lái)說(shuō)，塞爾柱王朝的制度同漢朝、唐朝相似，漢朝開(kāi)國(guó)之初地方有諸多同姓王，唐朝地方則有許多節(jié)度使。