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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 光棍一詞最早出處是哪里 原來(lái)「光棍兒」的學(xué)問(wèn)這么大

光棍一詞最早出處是哪里 原來(lái)「光棍兒」的學(xué)問(wèn)這么大

現(xiàn)代對(duì)于沒(méi)有結(jié)婚沒(méi)有后代的男人一般不會(huì)稱作「光棍」,有兒有女的人也不會(huì)被稱為「光棍兒」。 中國(guó)歷來(lái)重視子孫的繁衍,有用枝繁葉茂來(lái)比喻子孫眾多之說(shuō)。父母為樹(shù)榦,兒女為枝葉。故「光棍」,沒(méi)有枝葉(子孫)的意思。又因?yàn)闆](méi)有老婆所以就沒(méi)有枝葉(子孫)。這樣,「光棍」指沒(méi)有老婆的人也就可以理解了。「光棍」是沒(méi)有皮的棍子,不是沒(méi)有樹(shù)皮的「樹(shù)榦」,因?yàn)椤腹夤鳌故怯懈改傅摹8改甘菢?shù)榦,兒子不能是樹(shù)榦,只能是樹(shù)上長(zhǎng)的樹(shù)枝。 《俗語(yǔ)考塬》說(shuō)得更明白:「今俗亦以無(wú)妻之獨(dú)夫,謂為光棍漢。」為何無(wú)妻之男稱「光棍」?有人解釋說(shuō):「『棍者』,男根也。故俗稱無(wú)妻之男為『光棍』?!?/p>

古代對(duì)于光棍的解讀就很有意思

古代民間稱地痞無(wú)賴一類人物為「光棍」,至遲在元代就已流行。如《元曲選·殺狗勸夫》「楔子」中有:「卻信著這兩個(gè)光棍,搬壞了俺一家兒也?!姑髑鍍纱腹夤鳌怪Q頗為盛行,成為官方對(duì)流氓的通稱,明代史籍中又稱作「打光棍游食之徒」,或稱「打光棍之徒」與「打光棍浪子」,簡(jiǎn)稱「打光棍」。

《大清律》中,則有「光棍例」處置流氓罪。所謂「光棍」者,《皇明條法事類纂》記載說(shuō),是一些「兇惡之徒,叁五成群」,或「趁倉(cāng)場(chǎng)收放偷盜摟扒」,或「斗毆?dú)⑷嗣?,將尸扛抬圖賴者」。清人編《俗語(yǔ)考塬·光棍》釋曰:「俗謂無(wú)賴匪徒以敲詐為事者為光棍?!骨宕读砍烧Z(yǔ)註解·刑部成語(yǔ)》也說(shuō),「光棍」就是「詐騙之匪也」。

「光棍」具有如下特點(diǎn):一是窮,此輩家無(wú)恆產(chǎn),身無(wú)長(zhǎng)技,「窮如一根棍」;

二是無(wú)正當(dāng)職業(yè),「專事游盪」,屬好吃懶做的游惰之輩;

叁是兇狠無(wú)賴,靠著欺詐等手段強(qiáng)索人錢財(cái)為生。

光棍還有許多別稱。如湖南人習(xí)稱彼輩為「痞棍」,上海人則名之「地棍」,福建有「闖棍」、「喇棍」,小地方的二流子叫「土棍」,游手好閒到處流竄做惡者被稱為「游棍」或「流棍」,專獵女色的無(wú)賴則叫「游花光棍」,扎把結(jié)伙的光棍叫「把棍」,「光」「赤」同義或曰「赤棍」,等等?!腹夤鳌挂辉~還有一層廣為人知的含義:?jiǎn)紊頋h。此義明人即已使用。如《孤本元明雜劇》中明馮惟敏的《僧尼共犯》有云:「佛公佛母,輩輩相傳,生長(zhǎng)佛子,哄俺弟子,都做光棍?!?/p>

從「光棍」一詞的發(fā)展史或流行史觀之,「光棍」之稱從來(lái)就不是什么好名頭,而是飽含著主流社會(huì)對(duì)此等「另類」人物或社會(huì)「邊緣性」人物的蔑視和鄙夷。然而,耐人尋味的是,迄至晚清民國(guó)時(shí)期,號(hào)稱勢(shì)力「遍天下」的幫會(huì)中人竟然堂而皇之地以「光棍」自稱。

如洪幫的成員分為叁等,號(hào)稱「叁等光棍」。其頭等光棍叫清水光棍,都是在社會(huì)上有一定學(xué)識(shí)、聲望、地位的人。值得注意的是,彼時(shí)在社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)動(dòng)蕩的大背景下,「光棍」的內(nèi)涵已發(fā)生變化:一些「在社會(huì)上有一定學(xué)識(shí)、聲望、地位的人」,有錢的「地主老財(cái)」們,也基于某種目的(或借勢(shì),或避害,或自保)加入幫會(huì),成為「光棍」。尤其是「捐班光棍」之稱頗有意思。歷來(lái)有官銜、學(xué)銜之捐,世之所趨也,而這時(shí)當(dāng)「光棍」竟也要捐,真箇是時(shí)移勢(shì)易,世道大變,此一時(shí),彼一時(shí)也。

詞語(yǔ)流變反映著社會(huì)的變遷,當(dāng)屬確論。有人認(rèn)為,幫會(huì)自名光棍之緣由,「以一貧如洗只有手中之棍,故謂之光棍,意指赤貧窮漢多加入幫會(huì)」。筆者則以為,幫會(huì)中人特意以「光棍」這樣一個(gè)世人鄙夷、流氓味十足的稱唿自許,強(qiáng)烈地映現(xiàn)出近代幫會(huì)成員與社會(huì)抗衡的非制度性心理。由逆反心理出發(fā),在幫會(huì)內(nèi)部的語(yǔ)言通訊系統(tǒng)中,「光棍」之稱被賦予了與社會(huì)評(píng)價(jià)截然兩途的全新的涵義。

《漢留全史》解說(shuō):「一塵不染謂之光,直而不曲謂之棍。光者明也,棍者直也,即光明正直之謂也。試觀世界上無(wú)論何種棍式,誰(shuí)非直者,若稍有灣(彎)曲,不稱之拐,便稱之杖,安得謂之棍哉!以棍定名,更曰光,非正直光明者不可。」幫會(huì)中人闖蕩江湖,接觸同道,還有所謂「耍光棍」言語(yǔ),即用幫會(huì)中的通用俗語(yǔ)交談,其中亦充斥著對(duì)「光棍」的自詡。如「十年考到狀元,十年考不到光棍」、「光棍不說(shuō)無(wú)理話」、「光棍爭(zhēng)氣不爭(zhēng)財(cái)」、「光棍結(jié)仁結(jié)義,不結(jié)冤結(jié)仇」、「光棍只打九九,不打加一」、「光棍點(diǎn)到為止」、「光棍肚裡一把尺」、「寧與光棍打架,不與捻子說(shuō)話」等等。

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