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《三國演義》中曹操的一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，引來了后世對曹操的無數(shù)痛罵。然而在正史《三國志》中卻只記載著“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”，有無“天下”二字，那是有天壤之別的。自東漢末年以來，對曹操的評價是眾說風(fēng)云，層出不窮。在曹操未成名的時候就有人說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，在宋朝的坊間評書中，有講評書者，講到曹操打了敗仗，聽眾們都拍手叫好，講到劉備打了敗仗，聽眾們都痛哭流涕。在現(xiàn)代的學(xué)者們眼中，有人認(rèn)為曹操是謀逆的奸賊，有人卻認(rèn)為曹操乃亂世中的英雄。

曹操真正登上歷史舞臺，叱咤風(fēng)云，是從董卓作亂后開始的，董卓竊據(jù)龍庭后，穢亂后宮，屠殺大臣，魚肉百姓。曹操手持三尺劍，舉義兵，誅兇暴。與袁紹等各路諸侯組成聯(lián)軍，稱關(guān)東軍，共同討伐董卓。然而在這關(guān)東聯(lián)軍的十八路諸侯中，真正敢去攻打董卓的卻只有曹操和孫堅，別的那些諸侯們都整日飲酒作樂，裹足不前。后來董卓被呂布所殺。董卓敗亡后，曹操講漢獻帝迎奉到了許昌，“奉天子以令不臣”。在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，取得了北方的霸主之位，而后又殺呂布，滅袁術(shù)，降張繡，一舉統(tǒng)一了北方。正在曹操自以為所向披靡的時候，卻不曾想到在赤壁之戰(zhàn)中，被劉備和孫權(quán)的聯(lián)軍一把火燒的丟盔卸甲，狼狽而逃，從此，曹操永遠(yuǎn)的失去了統(tǒng)一全國的機會。

曹操不僅有政治家的權(quán)術(shù)，軍事家的謀略，還有詩人的情懷。有馳騁疆場的威武，有東臨碣石，氣吞山河的豪邁，也有“何以解憂，唯有杜康”的感嘆，有學(xué)者認(rèn)為曹操是個性格極為復(fù)雜的人。在官渡之戰(zhàn)時，曹操陣營中有許多人寫信暗通袁紹，袁紹戰(zhàn)敗后，曹操繳獲了那些書信，而且看都沒看就當(dāng)著眾人的面全部焚毀，這是曹操寬容的一面。然而曹操又是一個報復(fù)心很強的人，凡是得罪過他的人，幾乎都會遭到報復(fù)，例如反對他，看不起他的孔融。他的謀士郭嘉和大將典韋死后，他痛哭流涕，這是他重感情的一面。但他也是一個翻臉無情的人，他最重要的謀士荀彧跟他出生入死二十多年，最后還是因政見分歧被他逼死。他一面溫和的提出“唯才是舉”的口號招攬人才，可以容忍關(guān)羽過五關(guān)斬六將而不誅殺，另一面卻又狠毒的殺死許多士人，其中就有楊修。他同時又是一個疑心很重的人，為此他還編出個夢中殺人的幌子來，而且也正是因為他的這種疑心，使一代名醫(yī)華佗，死于非命。

生活中的曹操又是一個很風(fēng)趣的人，酒足飯飽之后還可以說說笑話，吟詩作賦。他還是一個很隨意的人，不講究吃穿，女人好像也不講究，在攻城略地的時候，還順手牽羊。納一些小妾回去。風(fēng)聞，他納的那些妾大多數(shù)都是別人的老婆，而且，還專門建了一座銅雀臺，收編美女。為此，曹操也是付出了慘痛的代價，在他第一次南征張繡的時候，張繡舉手投降，曹操得意忘形，強納張繡的嬸嬸，這樣一來使張繡覺得抬不起頭。于是，張繡突然反叛，曹操措不及防，被打的大敗，就在這次戰(zhàn)斗中，他的長子曹昂和愛將典韋都戰(zhàn)死。在赤壁之戰(zhàn)時，曹操還萌生了納二喬的心思，有詩為證，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

曹操也是個敢出風(fēng)頭的人，敢出狂言的人，在他剛?cè)胧送镜臅r候，在京城做一小官，竟然敢跟當(dāng)時的權(quán)貴作對，最典型的就是他用亂棍打死了當(dāng)時最紅的宦官蹇碩的叔叔，震動京城。在他后來三分天下有其一的時候，他說“設(shè)使天下無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王?！辈懿僦了蓝紱]有稱帝，最后卻背上了篡漢的罪名，成了奸臣的代表，戲劇舞臺上的白臉，孫權(quán)和劉備都稱帝，卻不曾有人說。

關(guān)羽曹操的長相，可聘《魏武帝見匈奴使》一問中窺視一二，曹操自慚形穢，叫崔琰代他做魏王接見匈奴使。史書上說曹操“容貌短小”，由此看來，若是把曹操與拿破侖放在一起，倒是很相似。曹操一生坎坷，前方有外敵，后方有忠于東漢王朝的大臣為內(nèi)患，腹背受敵。

在那樣一個動亂的年代，人們吃飯都是很艱難的一件事，而人是不能不吃飯的。所以，各個組織或者軍閥都代表著各自的利益群體，已經(jīng)不能單純的用道德問題去評價一個人。武王伐紂，沒有人說周武王犯上作亂，而曹丕取代了東漢，曹操也成了罪人，這是何故?概因當(dāng)時的人們對東漢王朝已經(jīng)談不上恨或者愛了，因為當(dāng)時的東漢王朝已經(jīng)名存實亡了，只是一個空頭皇帝，皇帝已經(jīng)不再統(tǒng)治人民，此時，人民對皇帝的境況已表示同情。商紂王奴役百姓，百姓痛恨商紂王，所以百姓支持武王。漢獻帝不統(tǒng)治百姓，百姓也不痛恨漢獻帝，所以百姓不支持曹操。曹魏政權(quán)在一開始能夠保證政治上正確，是因為有漢獻帝在曹魏，曹魏可以借助東漢朝廷這張王牌來發(fā)號施令，最后又背上篡漢的罪名，也正是因為漢獻帝在曹魏，曹丕要想稱帝，只能先把漢獻帝趕下臺，不像孫權(quán)，可以不用敢誰下臺，就直接稱帝。