還不知道：歷史上的商朝到底是什么樣的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

商朝是公認(rèn)的中國考古學(xué)意義上的第一個國家?？脊乓呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了很多商朝的遺跡，其中最重要的發(fā)現(xiàn)就是甲骨文在殷墟的出土。在河南的安陽，在這以前發(fā)現(xiàn)了甲骨文：一共出土了十幾萬片甲骨文，從這些甲骨文中，總結(jié)出了4000多個漢字，我們已經(jīng)認(rèn)出了其中的2000多個字。甲骨文的閱讀方面的專家一個是王國維先生，另一個就是郭沫若先生。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，有兩個含義：

殷墟中出土的車馬坑

第一，它證明了史書的可信性?！妒酚洝樊?dāng)中提到的商朝皇帝的名字，在甲骨文中出現(xiàn)了。這件事被認(rèn)為是《史記》是一部信史的直接證據(jù)。既然《史記》當(dāng)中寫的商朝是可信的，那其他的部分也應(yīng)該也都是可以相信的，只是我們現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)太少了，很多證據(jù)還沒有找到罷了。

第二，用現(xiàn)在漢字構(gòu)造的基本規(guī)律，我們竟然讀懂了一種古代文字。這證明了，我們的文明是沿著一個固定的軌道在一直發(fā)展的。文字將成為我們文明，獨立于其他文明存在的證據(jù)。

甲骨文的出現(xiàn)，被認(rèn)為證明了史書的正確性，也成功幫助中國成為文明古國，意義非常重大。但是，關(guān)于商朝隨后的考古發(fā)現(xiàn)，卻有讓人越來越讓人迷茫。發(fā)現(xiàn)越多，這件事不是越清楚，而是越讓人糊涂。

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甲骨文

其實，細(xì)一想，我們對于商朝的細(xì)節(jié)知之甚少。我知道的所有事情，都是所謂正史的講述，源自兩個人：孔子和司馬遷。而他們所以提到商朝總是和兩件事有關(guān)，第一件，就是湯武革命，第二件，就是天下人之間的親戚關(guān)系。

這兩件事，被后來的朝代一再提起，正是這種津津樂道，商朝才被我們所知道。但是除此以外，商朝的事情就都不為我們所知了。

似乎，讀懂這兩件事，就讀懂了商朝，其他的就不需要問了。事實上也是，真的別多想，一旦你疑問了，你就糊涂了。更具體一些，這兩件商朝大事就是：第一是，湯武革命的合理性在哪里，這種合理性，就是強(qiáng)調(diào)改朝換代為什么許我不許你。第二是，商和夏到底是什么親戚，關(guān)鍵的問題是，商和周又是一種什么樣的親戚關(guān)系。怎么證明的，夏商周是一家人。

商朝開國君主商湯

商對于夏的評價，我們不知道，因為，沒有史料記載。周對夏的評價，我們知道，周對商的評價我們也知道，這就是孔子說的，湯武革命是“順天應(yīng)人”。“順天”，知秀網(wǎng)小編的解讀就是，這不是你們老百姓的事兒，夏朝，商朝和周朝，人家是一家子，這個房產(chǎn)分來分去也是人家內(nèi)部的事，你管不著。“應(yīng)人”，這個意思也很明白，這種產(chǎn)權(quán)更迭當(dāng)時的老百姓不反對，給你們說話的機(jī)會來著呀，你們當(dāng)時不反對呀。

我一般認(rèn)為，孔子是個很講理的人?，F(xiàn)在房產(chǎn)過戶也是這樣進(jìn)行的呀?？鬃舆@句話一說，“順天應(yīng)人”，周朝繼承房產(chǎn)是合理的，而且，這件事就是許我惦記，不許你想。這個說法是非常合理的，很有說服力的，反對這個說法真的就是別有用心的，你惦記鄰居家的房子這不是瞎耽誤工夫嗎。

商紂王行樂圖

可是，有些糊涂人居然把自己攪進(jìn)去了。他們扣死書的時候發(fā)現(xiàn)一個問題：周朝時候的歷史只需要說明，夏、商、周，他們?nèi)齻€是親戚，有一個共同祖先舜，就足夠了。所以，三皇五帝和堯，在周朝的史書中都沒有出現(xiàn)過。更奇怪的是，他們竟然也說研究了甲骨文，竟然說，2000多個已經(jīng)被認(rèn)出來的漢字中，沒有一個是“夏”，似乎商朝人不知道有夏朝。商朝不知道有夏，而周朝人知道，因為只有夏的出現(xiàn)，才能證明周朝人的順天應(yīng)人。

同樣，周朝人似乎不知道所謂三皇五帝。但是漢朝人就把他們?nèi)肫饋砹?，難道是漢朝史官腦補(bǔ)的?到了漢朝，顯然劉邦和夏、商、周都沒關(guān)系，沒有辦法證明漢和以前的夏商周是一家，那就得再往前說，那就說說，堯，說說三皇五帝，反正一定是要說劉邦和以前的朝代是一家子，這才能”順天”?！睉?yīng)人”好說，因為所有的末代皇帝都可以被說得讓人討厭。

漢朝人沒怎么提到過盤古，那是以后找親戚的需要。商朝一定不能深究的兩個問題：第一個是民族問題，我們到底是不是一家人，因為如果我們不是一家人，那很多朝代的“順天”就沒有根據(jù)了。第二個問題就是，商湯和周武在發(fā)動革命的時候是怎么想的，他們推翻的夏桀和商紂是個什么樣的人。因為史書把湯武和商紂也描繪得太極端的偉大和兇殘了。

這兩個問題的答案知秀網(wǎng)小編也不得而知，只有等待繼續(xù)進(jìn)行的考古發(fā)現(xiàn)，有了更多的證據(jù)，才能更大限度的證實和描繪出距離今天好幾千年的那段歷史。