還不知道：古代西域的國王相當(dāng)于什么官的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

中國古代對于投降或者歸附中原王朝的少數(shù)民族的安置，一直是人們津津樂道的話題，這個事兒用我們現(xiàn)在的話來說就是少數(shù)民族政策，在當(dāng)時也是一個讓人們爭論不休的話題。

今天，學(xué)界公認(rèn)的李世民創(chuàng)立的羈縻府州制度是開創(chuàng)了中國少數(shù)民族制度之先河的，即是把歸附唐朝的少數(shù)民族降戶在其原居地設(shè)置督府，對其民眾實施管理，這些都督府的都督均由突厥本族首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，唐朝只派數(shù)量極少的駐軍。這就是當(dāng)時的羈縻府州制度，羈縻這兩個字是很好理解的，《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說：“羈，馬絡(luò)頭也;縻，牛靷也”，引申為籠絡(luò)控制。意思很明顯，你曾經(jīng)是無拘無束的野馬，現(xiàn)在，我給你帶上籠頭韁繩，你得聽我的話，服從我的管理。

這種方法在當(dāng)時被認(rèn)為是一種非常開明的民族政策，很快就取得了良好成效。當(dāng)然，這種政策并非只針對北方少數(shù)民族，唐朝對西南少數(shù)民族同樣采用羈縻政策，承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理，后來的宋、元、明、清幾個王朝把這變了一個叫法，稱之為土司制度。

羈縻府州有大小，土司也是一樣的。唐朝羈縻制度有三種情況：

第一種情況是在唐朝軍事力量籠罩之下的地區(qū)設(shè)立的羈縻州、縣，其長官由部族首領(lǐng)世襲，內(nèi)部事務(wù)自治，并進行象征性的進貢，但是負(fù)有一些責(zé)任，如忠於中原政府、不吞并其他羈縻單位和內(nèi)地州縣，以及按照要求提供軍隊等等，實際上中原政權(quán)將其視為領(lǐng)土的一部分，文書用“敕”;

第二種情況是所謂的內(nèi)屬國，如疏勒、南詔、契丹等，一般封為都督或郡王，有著自己的領(lǐng)土范圍，但是其首領(lǐng)的政治合法性來自於中原政府的冊封，不能自主，中原政權(quán)將其視為臣下，文書用“皇帝問”;

第三種情況是所謂的“敵國”和“絕域之國”，如吐蕃、回紇、日本等，雖然可能亦有冊封，然多為對現(xiàn)實情況的追認(rèn)，其首領(lǐng)的統(tǒng)治合法性并不依賴中原政權(quán)的冊封，中原政權(quán)的文書多用“皇帝敬問”。

但是，這種辦法絕對不是唐朝人“發(fā)明”的，早在漢代，漢朝政府就封少數(shù)民族首領(lǐng)為“王”、“侯”、“長”，又用和親、朝貢、互市等籠絡(luò)方法。可以看得出來，這種政策的模型在那個時候就有了。

公元前121年(漢武帝元狩二年)，漢武帝對匈奴發(fā)動河西戰(zhàn)役。駐守于河西地區(qū)的渾邪王和休屠王因?qū)覕∮跐h軍，匈奴伊稚斜單于欲召他們赴單于庭，兩王恐被誅殺，向漢求降。后休屠王反悔，被渾邪王所殺。邪王遂率眾四萬(號稱十萬)渡黃河投降，漢朝把他們安置在了隴西、北地、上郡、朔方、云中等五郡以外的地方，這就是歷史上的“五屬國”。

現(xiàn)在，一些人把容易把“五屬國”理解為5個屬國其實不是，是只有一個的，大體位于今內(nèi)蒙古西部以及蒙古國的一些地方。投降漢朝渾邪王則被封為封漯陰侯，邑萬戶，置漯陰侯國，國都在今山東禹城東。漢代，王的封地級別相當(dāng)于郡，侯的封地級別則相當(dāng)于縣。王既享地方租稅，又享治民權(quán)，而侯則只享租稅，不享治民權(quán)。

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漢通西域后，對那里的小國也采取了“自治政策”，當(dāng)時，人們把這一區(qū)域通稱為“西域三十六國”，但所謂的“三十六”不過是一個統(tǒng)稱的概念，也不見得就是三十六小國，在從漢宣帝任命鄭吉為“西域都護”開始，“西域都護”就管轄這“三十六國”了，而在此前，這“三十六國”為五十國，后來各國之間吞并為三十六國的。

這就是說，一個相當(dāng)于我們今天省級的“西域都護”就管了三十六個國。以三十六國中最小的小宛國為例子《漢書·小宛國傳》載：王治圩零城。去長安七千二百一十里。戶百五十，口千五十，勝兵二百人。輔國侯，左右都尉各一人。西北至都護治所二千五百五十八里，東與婼羌接，辟南不當(dāng)?shù)?。這個地方在在今且末正南，喀拉米蘭河北岸一帶，由于其南為可可西里山，所以比較偏僻。居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為古塞種人，屬印歐語系伊朗語族之民族。

50戶人，1000人口，200個當(dāng)兵的，他們的王能相當(dāng)于一個什么樣的級別?讓人直呼小村長!

再以很多人都熟知的精絕國為例，《漢書·西域傳》："精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將，驛長各一個。北至都護治所二千七百二十三里，南至戍廬國四日，行地空，西通扜彌四百六十里。"

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不到500戶口，3000多人，500個當(dāng)兵的，他們的王能相當(dāng)于一個什么樣的級別?讓人直呼小鄉(xiāng)長!

也許正是因為這個原因，我們看到漢朝的一些勇士，并不將這些國王們當(dāng)回事。公元前77年，原樓蘭國國王去世，親匈奴的安歸當(dāng)了新樓蘭王。漢昭帝派使臣前往樓蘭傳達詔令，命安歸前來長安朝見，但安歸卻借故推辭不來。于是，漢朝站出來了一個我們大家都非常熟悉的勇士——傅介子。

到了樓蘭后，傅介子假稱漢朝要賞賜樓蘭，他是帶了大量的金銀財物來樓蘭的。樓蘭王貪圖漢朝財物，便前來會見傅介子。傅介子與其共坐飲酒，故意將金寶等陳列顯示。待大家都喝得差不多時，傅介子又假裝神秘兮兮地對樓蘭王說：“大漢天子讓我秘密報告大王?！?/p>

此時的樓蘭王眼里只有財寶，把防備的事忘了個一干二凈，他屏退左右侍從，起身隨傅介子進入后帳密談。結(jié)果一進后帳，就被傅介子早就安排好的兩名壯士從背后用利刃刺死。傅介子將樓蘭王安歸的人頭割下，用驛馬快速送回漢朝，懸于未央宮北門之外。后來，傅介子因為這事兒被封侯了。但干這種事兒的并非他一人，比方說，馮奉世就逼得莎車王自殺，然后把莎車王的首級也送到了長安。

然而，事情絕對不像我們今天想象的這么簡單，在看到這些被漢朝的勇士們隨意刺殺，這些如同今天村長、鄉(xiāng)長級別的西域的“王”們的同時，還應(yīng)該看到這些“王”們手上的權(quán)力是極大的，甚至掌握著生殺的大權(quán)。

比方說，1959年考古人員在古精絕國的地盤今新疆尼雅發(fā)掘了8座古墓，其中一座里面是一男一女，男的隨葬品是弓、刀、箭、匕首等，女的隨葬品銅鏡、梳子、針以及小布卷。男子的肚子有致命的傷痕，死于刀劍;女的沒有傷痕。他們蓋著錦緞被安置在了一起?？脊艑W(xué)者推測這個男人可能就是精絕國的“王”，估計女人是被勒死的，專門為他殉葬的。

這就意味著當(dāng)時精絕國的“王”，不僅有著生殺大權(quán)，還有著死后讓人為其殉葬的待遇。

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