為何有人到60歲就活埋的故事呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

有史以來(lái)，特別是有文字記載史料以來(lái)，發(fā)生在歷史上的大小事情，都會(huì)在所謂的正史、野史、傳說(shuō)等中被記錄下來(lái)，傳播開(kāi)去，真可謂魚(yú)龍混雜，千奇百怪，無(wú)所不有。尤其是民間傳聞，更是五花八門(mén)，想象豐富，根本無(wú)法考證。這不，在歷史上據(jù)說(shuō)就有過(guò)“人活到60歲，不死也活埋”的傳說(shuō)。那么，這能是真的嗎?為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法?如有又是哪個(gè)朝代的事情呢?

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傳說(shuō)得最多的一個(gè)版本是這樣的：說(shuō)是秦朝統(tǒng)一國(guó)家以后，為了實(shí)行高度的集權(quán)統(tǒng)治，采取了多種手段和方法，其中為了實(shí)行思想文化方面的統(tǒng)一，秦始皇下令燒毀了天下所有的史書(shū)典籍，并活埋了全國(guó)著名的方士和儒人數(shù)百人，這就是歷史上非常著名的“焚書(shū)坑儒”事件。傳說(shuō)這個(gè)事件后，秦始皇還不放心，認(rèn)為老年人因?yàn)槟昙o(jì)大了，知古通今，大多懷戀先朝舊制，痛恨他的殘暴統(tǒng)治，于是就下了一道圣旨，實(shí)行六十還甲，無(wú)論仕庶男女，活到六十歲不死者，一律活埋。

很顯然，這只能是一個(gè)非常不切實(shí)際的誤傳而已。眾所周知，秦始皇為了實(shí)行全國(guó)的統(tǒng)一制度，確實(shí)做了不少看似殘酷粗暴的事情，比如焚書(shū)坑儒，實(shí)際上是焚燒了影響他的統(tǒng)治，厚古薄今的歷史書(shū)籍，并沒(méi)有把所有有用的書(shū)給全燒光了。而活埋的那400多個(gè)人，也是謠言惑眾，攜資逃跑的方士，而非普通的讀書(shū)人。至于下旨要活埋活到60歲的人，那更是無(wú)稽之談，秦始皇就是再殘暴，也根本不可能做出這種殘無(wú)人道的事情的。

那么，這種傳說(shuō)是怎么來(lái)的呢?原來(lái)歷史上還就有過(guò)這方面的說(shuō)法。比如史前的“瓦罐墳”傳說(shuō)。據(jù)傳是史前游牧部落在遷移時(shí)的風(fēng)俗，即孝子要把年滿60歲的老人安置在預(yù)先建好的類(lèi)似瓦罐的墳中，留上一個(gè)洞口，每天送一次飯并加上一塊磚，待360天后磚把墳的洞口堵死了，就算安葬了老人了。甚至到了宋朝和元朝的時(shí)候，還有人說(shuō)，在一些貧窮落后的偏僻地區(qū)，仍然有類(lèi)似瓦罐墳這樣的處理年紀(jì)大的老人的陋習(xí)。

還有就是野史中出現(xiàn)過(guò)的所謂“花甲葬”、“六十還倉(cāng)”等說(shuō)法了。有人說(shuō)，在古人看來(lái)，六十為一個(gè)甲子，也就是一個(gè)人人生的輪回，一個(gè)輪回都過(guò)去了，也就沒(méi)什么太大的用處了，況且古時(shí)候人們?nèi)背陨俅?，生活艱難，多一人多一張嘴。因此，有的荒涼之地就出現(xiàn)了“花甲墳”，少數(shù)老人過(guò)了六十歲，便不再家中居住，而是被安置在這種“活死人墓中”，有的說(shuō)是老人怕拖累子女而自愿的，直到“安息”。據(jù)說(shuō)日本就有歷史書(shū)籍記載了此事，被稱(chēng)為“棄老風(fēng)俗”：在日本古代信州的一個(gè)貧窮山村中，老人只要活到70歲時(shí)，為了節(jié)約糧食，用來(lái)養(yǎng)育幼童，家里的長(zhǎng)子就會(huì)把他們背到村子附近的楢山上，放在山洞里，讓其自生自滅。

應(yīng)該說(shuō)，不管歷史上是否真的發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情，如此對(duì)待老人，都是極其殘無(wú)人道，滅絕人性的。即使是在不得溫飽的古代任何一個(gè)朝代，這種做法都是不能容忍的，而任何朝廷也不會(huì)做出如此毫無(wú)人性的荒唐事情來(lái)的。人總會(huì)有老的一天，做兒女的不管如何困難，都要孝敬父母，為父母養(yǎng)老送終，因?yàn)檫@是天經(jīng)地義的事情。照現(xiàn)在的情況來(lái)看，人的平均壽命都是近80歲了，開(kāi)句玩笑，60歲還很年輕哩。愿孝行天下，愿天下所有老人晚年幸福安康!