古代打仗雙方大將都會(huì)單挑嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

無(wú)論是古代的小說(shuō)還是影視劇，在我們的印象中都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主。無(wú)論是步兵騎兵，都在一處寬敞的野外之地列陣，在雙方列好陣勢(shì)后，一方會(huì)出現(xiàn)一位大將，騎馬提槍對(duì)著對(duì)方陣營(yíng)大吼，要求與敵方的某位將領(lǐng)大戰(zhàn)300回合。接著敵方應(yīng)戰(zhàn)，此時(shí)的二位大將隨著戰(zhàn)鼓越來(lái)越急促，便開(kāi)始的廝殺，只要一名將領(lǐng)倒下，獲勝一方的主將馬上會(huì)大手一揮，全軍掩殺過(guò)去，戰(zhàn)敗的一方狼狽逃竄。

這就是在我國(guó)古代小說(shuō)中非常多的案例，比起我們現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)完全不是一個(gè)概念。然而此時(shí)我們會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，那就是明明自己帶了這么多的士兵，還非要找兩個(gè)人單挑，如果單挑能定戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的話(huà)，那干脆就不用征兵，直接派兩員大將廝打就可以了，干嘛還要找這么多的觀眾呢?

翻閱古代諸多典籍，我國(guó)的5000年的歷史的確是一個(gè)輝煌的歷史，然而也是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。從夏朝一直到清末，戰(zhàn)爭(zhēng)一直伴隨著華夏民族共同生息。在古代史書(shū)中，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也有很多，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些兵書(shū)戰(zhàn)策，專(zhuān)門(mén)記載戰(zhàn)爭(zhēng)中的策略與打仗技巧，此書(shū)中所講的戰(zhàn)爭(zhēng)基本上都是大規(guī)模的團(tuán)戰(zhàn)，對(duì)于武將單挑非常少。出名的幾次單挑也就是孫策單挑太史慈，呂布單挑郭汜，還有后面五代時(shí)期爭(zhēng)霸的大將周德威，葛從周等人。

那么問(wèn)題就出現(xiàn)了，古代竟然發(fā)生了這么多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，為啥找到單挑記錄的也就幾十個(gè)?要知道整整一部三國(guó)演義，里面的單挑場(chǎng)景就有幾百個(gè)，這之間難道不互相矛盾嗎?知秀網(wǎng)小編告訴你，這一點(diǎn)都不矛盾，因?yàn)槿龂?guó)演義只是小說(shuō)而已，小說(shuō)追求的是給讀者一些快感，能讓讀者從中找到一些閱讀的樂(lè)趣，所以作者就必須創(chuàng)造一些精彩的情節(jié)來(lái)打動(dòng)讀者，如果在小說(shuō)中戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景按史書(shū)來(lái)寫(xiě)的話(huà)，那么這場(chǎng)戰(zhàn)役也就不過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)，根本就體現(xiàn)不出一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈性。所以武將單挑是必須的，并不是他們想單挑，而是作者想讓這些武將單挑。

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古代雖然出現(xiàn)單挑記錄的時(shí)候非常少，可并不是沒(méi)有，這也是由于一些歷史條件造成的。在五代時(shí)期，眾多的小國(guó)實(shí)力相當(dāng)，但是彼此之間都有戰(zhàn)爭(zhēng)，各個(gè)諸侯們都曉得對(duì)方的實(shí)力，如果雙方硬拼的話(huà)，都沒(méi)有絕對(duì)把握獲得勝利，這才要雙方默契的選擇了武將單挑的行為，武將單挑不僅可以代表諸侯的榮譽(yù)，更是能夠避免雙方兵力受挫，到時(shí)候再紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)霸中難以立足。相反在國(guó)家統(tǒng)一時(shí)，由于國(guó)家軍事人才的高度集中化，在于其他敵人作戰(zhàn)時(shí)基本上不會(huì)采取武將單挑的策略，因?yàn)楸Φ慕^對(duì)優(yōu)勢(shì)根本沒(méi)有必要再讓武將冒險(xiǎn)，有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的一方士氣必然旺盛，此時(shí)的這一方是絕對(duì)不會(huì)給對(duì)方鼓舞士氣的機(jī)會(huì)，所以必須避免單挑這種萬(wàn)不得已的做法。

在古代，正所謂千軍易得，一將難求。一個(gè)好的將領(lǐng)可以抵百萬(wàn)雄師，朝廷從全國(guó)費(fèi)盡心力招募來(lái)的兵士，目的就是為了打仗，而不是打醬油。大將一般擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)都是負(fù)責(zé)指揮和調(diào)動(dòng)，將軍所在的營(yíng)帳稱(chēng)為中軍帳，是整個(gè)軍隊(duì)的指揮中樞，各方面的軍隊(duì)都要無(wú)條件的保證中軍帳的安全，只要主將不死，己方的大旗依然不倒，這樣即使是兵敗也是有序的撤退而不是潰退。這就相當(dāng)于一個(gè)人體，將軍屬于大腦，兵士屬于四肢，在打架的時(shí)候都是用四肢打架，從沒(méi)看見(jiàn)人有幾個(gè)互相用頭撞的。

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所以雙方的大將一般不會(huì)采取單挑的策略，反而都是互相惦記著對(duì)方的中軍，因?yàn)橐坏┠孟轮熊妼殠?，就意味著?duì)方的核心水晶被摧毀，這樣一來(lái)，敵方的組織會(huì)馬上陷入混亂，士兵沒(méi)有了將軍的指揮，只能無(wú)頭蒼蠅般亂撞，即使人數(shù)再多也只有被人家砍的份兒。

從這里我們就知道，無(wú)論是看三國(guó)還是水滸，大將單挑都是少數(shù)，雙方將領(lǐng)比拼的更多的還是智慧和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，如果單純的靠武力值來(lái)決定雙方的勝負(fù)，項(xiàng)羽，呂布這樣的出名武將早就成了天下共主了，又會(huì)搞司馬懿什么事呢?