鴛鴦是怎么時(shí)候被視為愛情的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

人們對鴛鴦并不陌生，它在人們心目中一直是夫妻和睦相處、愛情永恒的美好象征。傳說中認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶，便游則并肩、飛則比翼、睡則交頸。即使一方不幸死亡，另一方也不再覓新的配偶，而是孤獨(dú)凄涼地度過余生。

于是，鴛鴦常被詩人寫入詩中，從而留下“鴛鴦相對浴紅衣，短棹弄長笛”、“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”等無數(shù)動(dòng)人的佳句。

其實(shí)，“鴛鴦”最初并非喻指夫妻，而是用來比喻兄弟之間的友好、親密?！段倪x》中有一篇《蘇子卿詩四首》，其中第一首有詩云：“昔為鴛和鴦，今為參與辰(指天空中的兩個(gè)星名)?！倍鴱摹肮侨饩壷θ~”、“況為連理樹”等詩句來看，這顯然是一首兄弟之間的贈(zèng)別詩。另外，晉朝的鄭豐有《答陸士龍》詩四首，其中第一首《鴛鴦》的序文中說：“鴛鴦，美賢也，有賢者二人。雙飛東岳，揚(yáng)輝上京。”很明顯，這里的鴛鴦是比喻陸機(jī)、陸云兄弟二人。三國時(shí)代魏國人嵇康曾經(jīng)寫過《贈(zèng)兄秀才入軍》的詩，也是用鴛鴦來比喻兄弟和睦相處、友好無比的。而再上溯到《詩經(jīng)·小雅》中“鴛鴦?dòng)陲w”的句子，也不是比喻夫妻的。

那么，從何時(shí)起，鴛鴦才成為美麗忠貞愛情的化身呢?據(jù)考證，以鴛鴦比做夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》一詩。詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，贊夫妻之間美好的愛情。當(dāng)時(shí)的文人覺得十分形象有趣，便紛紛效仿。漸漸地，鴛鴦便成為夫妻的代名詞。