“君權(quán)神授，正統(tǒng)合法”!傳國(guó)玉璽最后去哪里了?接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

傳國(guó)玉璽是歷代正統(tǒng)皇帝的憑證，秦始皇死后，歷代帝王都以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，尊為國(guó)之重器。歷代欲謀帝王之位者你爭(zhēng)我?jiàn)Z，致使該傳國(guó)璽屢易其主，終于銷聲匿跡，至今杳無(wú)蹤影，令人嘆息。

漢蔡邕《獨(dú)斷》云：“璽者，印也;印者，信也?！痹诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，“璽”尊卑通用，到了秦始皇時(shí)期，為加強(qiáng)皇權(quán)獨(dú)尊，禁止皇帝以外的人以金玉作為私人印信，只有皇帝所用的印信才被稱之為“璽”。

一、傳國(guó)璽的由來(lái)

前221年，秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)后獲得和氏璧(一說(shuō)是藍(lán)田玉)，秦始皇將其琢為傳國(guó)璽，替代遺失的“九鼎”(之前的權(quán)利象征)作為天子的象征，又命丞相李斯在和氏璧(一說(shuō)是藍(lán)田玉)上寫“受命于天，既壽永昌”八個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆字，由玉工孫壽刻于其上，又稱之為“天子璽”。以其作為“君權(quán)神授，正統(tǒng)合法”的信物。

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二、秦漢三國(guó)激烈爭(zhēng)奪

秦二世死后，子?jì)雽鲊?guó)璽獻(xiàn)劉邦。王莽篡漢后，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，擲玉璽于地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補(bǔ)，盡管手藝精巧，但玉璽終究留下缺角之痕。王莽敗亡后，玉璽落入漢光武帝劉秀處。東漢末年各路諸侯討伐董卓時(shí)，孫堅(jiān)軍率先攻入洛陽(yáng)城，《后漢書》、《吳書》、《資治通鑒》皆記載孫堅(jiān)軍進(jìn)入洛陽(yáng)后拾獲傳國(guó)璽，但后來(lái)被袁術(shù)奪取，作為稱帝的憑據(jù)，袁術(shù)死后被曹操所得，至此玉璽得重歸漢室。

后三國(guó)統(tǒng)一于西晉，玉璽歸晉。

三、隋唐歸于正統(tǒng)

隋朝統(tǒng)一后，傳國(guó)璽為隋朝所承襲。后來(lái)隋煬帝楊廣被殺于江都，蕭皇后帶玉璽逃入漠北突厥處。唐貞觀四年(公元630)，李靖率軍討伐突厥，同年，傳國(guó)璽歸到唐朝，至五代十國(guó)之后失去蹤影。

四、北宋再現(xiàn)，藏而不用。

北宋紹圣三年時(shí)，農(nóng)夫段義宣稱無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)璽的玉印，經(jīng)十三位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證，認(rèn)定是始皇帝所制傳國(guó)璽，但是朝野不少有識(shí)之士懷疑它的真?zhèn)?。靖康之亂時(shí)，金兵進(jìn)入汴京，這塊“傳國(guó)璽”也消失無(wú)蹤。

明弘治十三年，山西巡撫熊翀進(jìn)獻(xiàn)白玉璽一方，禮部尚書傅瀚奏曰其不合《輟耕錄》所載傳國(guó)璽受命寶，請(qǐng)不用此印。明孝宗從其言，將玉璽打入冷宮。

明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國(guó)璽，為其后裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之后，璽落入后皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，清代時(shí)期乾隆欽定御璽時(shí)，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見(jiàn)，這是一塊“傳國(guó)璽”的贗品。

五、近代尋找，終無(wú)蹤影。

直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，此“傳國(guó)玉璽”復(fù)不見(jiàn)蹤影。當(dāng)時(shí)馮部將領(lǐng)鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無(wú)下文。據(jù)說(shuō)，玉璽現(xiàn)在臺(tái)灣的故宮博物院，這只是一種猜測(cè)，臺(tái)灣方面沒(méi)有承認(rèn)此事。

由是，歷經(jīng)兩千余年風(fēng)風(fēng)雨雨，“傳國(guó)玉璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自從唐代時(shí)期傳國(guó)玉璽失蹤，這塊國(guó)寶真假難辨。那么，真正的傳國(guó)璽到底在哪里?沒(méi)有人能回答。終成中華一大謎團(tuán)。