司馬懿家族終結(jié)三國亂世為何沒有千古流芳呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

因?yàn)橹T葛亮在中國歷史上獨(dú)一無二。古代什么職位最危險(xiǎn)?不是君臨天下的皇帝，不是位居?xùn)|宮的太子，也不是六宮之主的皇后，而是獨(dú)攬大權(quán)的輔政托孤大臣，自古以來凡居此位者結(jié)局大多只有兩個(gè)，推翻皇帝自己上位或被皇帝清算。諸葛亮開創(chuàng)了權(quán)臣的第三個(gè)結(jié)局，即君臣和睦，互不猜疑。

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其實(shí)能做到這一點(diǎn)的難度可謂逆天。一般而言作為托孤大臣，獨(dú)攬大權(quán)，架空皇帝，肯定會(huì)有很多人前來依附自己，勢(shì)力必然膨脹，皇帝很難不產(chǎn)生忌憚，再加之身邊小人離間，保障君臣和睦難度很大。作為實(shí)際的執(zhí)政者，在執(zhí)行政策時(shí)難免得罪部分人的利益，甚至得罪皇帝，一旦失去權(quán)力極有可能被反攻倒算，所以在互不信任的前提下托孤大臣往往踏上一條不斷攬權(quán)以求自保的不歸路。

從自身而言一朝掌握無上權(quán)力難免陷入利令智昏的地步，即便自己修養(yǎng)很高也保不住下面的家眷、家奴仗勢(shì)欺人?；艄鈱?duì)于漢朝也可謂兢兢業(yè)業(yè)，但其妻霍顯為了能讓女兒上位居然毒死漢宣帝原配皇后?；艄獾募遗惭稣讨髯拥臋?quán)力作威作福，有首《羽林郎》的樂府詩便刻畫了霍光家奴馮子都仰仗主子勢(shì)力胡作非為的嘴臉。所以自古以來托孤輔政大臣下場(chǎng)一般不外乎被清算或上位兩種。從霍光、王莽、司馬懿到西晉的楊駿，再到宇文護(hù)、楊堅(jiān)，乃至明清的張居正、多爾袞、顧命八大臣皆未能跳出這個(gè)怪圈。唯獨(dú)諸葛亮，身居高位而不自傲，嚴(yán)于律己、寬以待人。不好色、不酗酒、不縱情歌舞，不以公謀私，成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。

《自表后主》臨終前也沒有把權(quán)力移交給自己的兒子、弟弟，卻仍不忘以德勉勵(lì)其子諸葛瞻。靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！墩]子書》諸葛亮幾乎是匯集了古代儒家所提倡的所有品德于一身的楷模，論才智蕭何、韓信、王猛皆是一代人杰，絲毫不亞于諸葛亮，論權(quán)力司馬懿、桓溫、高歡、宇文護(hù)均獨(dú)攬大權(quán)，論品德歷史上堅(jiān)守儒家道德操守的名臣也不少，但是集智慧、權(quán)力、道德于一身者只此諸葛亮一人。

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再談?wù)勊抉R懿。以后世晉朝的千古忠孝之人李密的《陳情表》里也只能說“伏惟圣朝以孝治天下”愣是不敢提“忠”字。而由司馬懿全盤指揮的決定司馬家族命運(yùn)的高平陵之變?nèi)俸?，他竟然誅滅了魏太祖曹操旁支的曹氏親貴-曹爽的全族。至此性質(zhì)已經(jīng)完全變化了。如果說高平陵這件事是政治斗爭(zhēng)的自保，那么敢揮出屠刀對(duì)曹氏親貴，那就宣告了司馬氏篡權(quán)的野心已經(jīng)完全顯露出來。他在削弱在位實(shí)權(quán)皇帝家族的統(tǒng)治力，這是絕對(duì)的赤裸裸的叛逆。

反觀曹操雖然專權(quán)，也是基于漢室已經(jīng)被架空，或者說“皇帝”只不過是一張牌，誰捏著都一樣。但是對(duì)劉氏親貴還能以禮相待，更不會(huì)痛打落水狗再揮刀相向。這點(diǎn)只能說：曹操只是愛權(quán)，他對(duì)董承、伏完的這群人的手段只是保住政治地位的專政手段。而不是司馬家有著核心目的“篡位”的目標(biāo)。曹操很愛惜羽毛，是個(gè)嘴里大吼著“并讓我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”但實(shí)際上是個(gè)特別愛面子、愛身后名的人。曹操生逢亂世，得天下是靠自身打拼，東漢末年有實(shí)力者擁天下無可厚非。而司馬懿被兩次托孤，盡得皇家信任，卻大行篡逆之事。這也是為何司馬懿的評(píng)價(jià)比曹操更不堪。

可以說中國歷史是勝利者書寫的，但中國的公理大道是人心書寫的。

五丈原那盞燈滅了，可丞相這樣的人永遠(yuǎn)可以活在書里，人心里。