崔曙(?—739年)，一名崔署，宋州(治今河南商丘)人 ，原籍博陵(今河北安平) ，唐朝文學(xué)家、詩人，喜交游，與薛據(jù)等友善，是“大歷十才子”之一崔峒的堂兄。崔曙的傳世之作有《崔曙集》一卷：《全唐文》卷355收《瓢賦》一篇，《全唐詩》卷155存詩一卷凡15首，《全唐詩逸》卷上輯句兩聯(lián)。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)泶奘锏摹毒旁碌峭膳_呈劉明府容》，一起來看看吧!

漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。

三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。

關(guān)門令尹誰能識，河上仙翁去不回。

且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

【注釋】

⑴九日：指農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。望仙臺：據(jù)說漢河上公授漢文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑臺以望河上公，臺即望仙臺，在今河南陜縣西南。劉明府容：名容，生平不詳。明府，唐代對縣令的尊稱。

⑵高臺：指望仙臺。

⑶曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。

⑷三晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三家分晉，故有此稱。在今山西、河南一帶。北向：形容山勢向北偏去。

⑸二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛寧、陜縣附近。據(jù)《左傳》載，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避風雨的地方。東：一作“西”。

⑹關(guān)：函谷關(guān)。令尹：守函谷關(guān)的官員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會果然老子騎青牛過關(guān)。尹喜留下老子，于是老子寫《道德經(jīng)》一書。尹喜后隨老子而去。誰能識：誰還能遇到關(guān)門令尹呢?

⑺河上仙翁：即河上公，漢文帝時人，傳說其后羽化成仙。

⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒而愛菊。有一次重陽節(jié)無酒喝，久坐于菊叢中，剛好王弘送酒至，即便就酌，醉后而歸。這里暗用其“九日”事。彭澤宰借指劉明府。

⑼陶然：歡樂酣暢的樣子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲酒。

【賞析】

這是一首登臨兼應(yīng)酬的七律。崔曙只有這一首七律，但卻是名作，可見詩貴精不貴多。詩人重陽節(jié)登臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。這首詩寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuǎn)承流暢自然。

此詩主題表達富貴榮華轉(zhuǎn)瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩圍繞時、地、人三點展開。詩題已點明了這三點，即重陽節(jié)為登高之時，望仙臺為登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關(guān)，劉明府容為詩人的投贈對象。

首聯(lián)言事。作者登臺憑高望遠，看到朝陽，心情頓覺開朗。頷聯(lián)字面寫四季變換，“云山皆北向”，是夏天;“風雨自東來”是春天。從漢文帝修筑此臺到作者登臺時，經(jīng)歷了近千個春夏秋冬。戰(zhàn)國時的三晉，經(jīng)過秦漢、魏晉、北朝，幾經(jīng)分合，此時成了一統(tǒng)天下的一個部分。漢代的皇帝，當時多么顯赫，而此刻只能在二陵中，任憑風雨侵襲了。實際上是感嘆;歷史變遷，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨：望仙臺所在地的地方長官，經(jīng)過多次改朝換代，難以記住他們一個個的名字。當年磻溪垂釣、后來被周文王聘請為宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回來了。真有“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”的感慨。尾聯(lián)言志。有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。

這首詩前面寫“九日登望仙臺”所見，結(jié)尾表達“呈劉明府容”之意，將一首應(yīng)酬詩寫得有聲有色、不落俗套;語氣上轉(zhuǎn)承自然，一氣呵成。全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，透露出一股濃濃的隱逸氣息，這與詩人曾隱居讀書于太室山等生活經(jīng)歷是分不開的。

此詩格律為平起式首句入韻格，韻合十灰。中二聯(lián)對仗半工，風雨對云山，河上對關(guān)門，都不很工。對仗微有不工，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。