民國是個(gè)大師輩出的時(shí)代，武術(shù)大師也多如牛毛。隨便翻翻一些書籍雜志的民國武林軼事，大批身懷絕技、飛檐走壁的武術(shù)高手，經(jīng)常在擂臺(tái)上痛揍日本、俄國、西洋高手。

民國時(shí)代武術(shù)家輩出

但是，痛徹心扉的甲午戰(zhàn)爭、恥辱之極的八國聯(lián)軍侵華、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，為何極少見到武術(shù)高手痛殺侵略者的事跡?

難道，民國的武術(shù)大師都是花架子?

和今天的嘴把式“大師”不一樣，清末民初時(shí)，武術(shù)家是有嚴(yán)格師門傳承的，一個(gè)人的名氣，基本和他的實(shí)力劃等號(hào)。傳統(tǒng)武術(shù)就是技擊術(shù)，注重實(shí)戰(zhàn)能力，那時(shí)的武術(shù)家憑的是師授，靠的是苦練。比如形意拳光一個(gè)站樁就要練一輩子;練扎大槍每天空扎500下，兩年后才開始學(xué)下一個(gè)技法。

清末民初的武術(shù)家

民國的武術(shù)名家，如霍元甲、孫祿堂、李景林、李書文、尚云祥、張策、杜心五、劉百川、李堯臣、韓慕俠、呂紫劍、王子平等等，都有真功夫，否則地方軍閥、軍隊(duì)長官也不是白癡，不會(huì)重金聘請(qǐng)他們當(dāng)武術(shù)教練。

王子平演練禪杖

單打獨(dú)斗，民間的中國武術(shù)家打敗外國人是常事?？箲?zhàn)期間，日本柔道、空手道高手澤井健一在北京與大成拳創(chuàng)始人王薌齋比武，連續(xù)三次被閃電打倒，心悅誠服拜師學(xué)藝，回到日本創(chuàng)立了“太氣拳”，以實(shí)戰(zhàn)中國拳法享譽(yù)日本，直到今天，日本各地“太氣拳”的弟子多達(dá)30萬之眾，是日本第一拳術(shù)。

王薌齋練拳中

當(dāng)然，民國時(shí)期魚龍混雜，武術(shù)界也不乏吹牛、浮夸、造假的風(fēng)氣，尤其是以教拳收弟子謀生的民間武術(shù)家，都是嘴巴上的功夫比拳腳更厲害。

不過，民國武術(shù)高手再多，在戰(zhàn)爭中也無能為力。

俗話說：武功再高，也怕菜刀。近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭形態(tài)，比的是國力資源、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器后勤、科技文化，單純的技擊能力幾乎毫無用武之地。

我們的武術(shù)家只活躍在抗日神劇中

八國聯(lián)軍攻陷北京時(shí)，很多名氣很大的武術(shù)家選擇了躲避。比如形意拳大師李存義帶弟子尚云祥等遠(yuǎn)赴山西避難。而拒絕離京的八卦掌一代大師程廷華，在街頭與德國兵發(fā)生沖突，打倒數(shù)人后跳上房，卻不巧辮子被房檐的瓦片卡住，被德國兵亂槍射死。

慘死八國聯(lián)軍槍下的程廷華

抗戰(zhàn)期間，曾擔(dān)任孫中山保鏢的南北大俠杜心五，六十多歲時(shí)住在北京榆錢胡同。有一天，親眼看到日軍坦克輾死三個(gè)中國孩子，他義憤填膺卻知道出手無用，憤慨的寫下了“祖國沉淪堪痛哭，同胞應(yīng)起拯危亡”的詩句。

南北大俠杜心五

杜心五是公認(rèn)的民國一流武術(shù)高手，在國家沉淪時(shí)，也只能“痛哭”，這是何等的無奈。

大家都知道抗戰(zhàn)中的白刃戰(zhàn)，日本軍隊(duì)的拼刺刀水平，是千錘百煉的簡練實(shí)用殺法，訓(xùn)練又精，而且拿活人試刺，一個(gè)人能拼三個(gè)國軍，三個(gè)人能拼一個(gè)排。假設(shè)一個(gè)練扎大槍十年的武術(shù)家，猝然在戰(zhàn)場上相遇，真不一定拼得過一個(gè)嚴(yán)格訓(xùn)練過一年白刃戰(zhàn)的兇狠鬼子。

日本鬼子的拼刺刀能力出眾

真正為抗戰(zhàn)出過力的武術(shù)大師，是李堯臣、韓慕俠等武術(shù)家，受抗日名將宋哲元、佟麟閣、張自忠之邀，訓(xùn)練二十九軍的大刀隊(duì)，傳授戰(zhàn)士們單刀的實(shí)戰(zhàn)技法，功不可沒。

李堯臣的無極刀法

集團(tuán)戰(zhàn)爭和個(gè)人技擊是兩回事，不能怪中國的武術(shù)高手沒作為。這一點(diǎn)，金庸在《天龍八部》中，借單打獨(dú)斗天才無敵的蕭峰，揭示過這個(gè)道理。

書中寫道：(目睹遼軍廝殺時(shí))蕭峰只看得暗暗吃驚：“這般惡斗，我生平從未見過。一個(gè)人任你武功天下無敵，到了這千萬馬之中，卻也全無用處，最多也不過自保性命而已。這等大軍交戰(zhàn)，武林中的群毆比武與之相較，那是不可同日語了?！?/p>