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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 如何解釋成語(yǔ)“人琴俱亡”?背后有什么歷史典故?

如何解釋成語(yǔ)“人琴俱亡”?背后有什么歷史典故?

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【成語(yǔ)】: 人琴俱亡

【拼音】: rén qín jù wáng

【解釋】: 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。

【成語(yǔ)故事】:

“人琴俱亡”這則成語(yǔ)常用來(lái)比喻對(duì)知已、親友去世的悼念之情。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).傷逝》,子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào),擲地曰......

王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩,王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重,兩人感情非常深厚。

后來(lái),兄弟兩人都患了重病,王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛,沒(méi)有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽(tīng)不到弟弟的消息,很是擔(dān)心。一天,他實(shí)在忍不住,便問(wèn)家人道:“子敬(王獻(xiàn)之的字)的病怎樣了?為什么長(zhǎng)久沒(méi)有聽(tīng)到他的消息?是否出事了?”

家人含糊回答,不向他吐露真情。王徽之終于明白過(guò)來(lái),悲哀地說(shuō):“看來(lái)子敬已經(jīng)死了!是嗎?”

家人知道再也瞞不下去,便說(shuō)了實(shí)話(huà)。王徽之聽(tīng)了也不痛哭,只是下了病榻,吩咐仆從準(zhǔn)備車(chē)輛去奔喪。

到了王獻(xiàn)之家,王徽之在靈床上坐了下來(lái)。他知道獻(xiàn)之生前愛(ài)好彈琴,便對(duì)獻(xiàn)之的家人說(shuō):“把子敬的琴取來(lái)?!?/p>

琴拿來(lái)后,王徽之就在靈床上一面彈,一面想著過(guò)去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷,彈了幾次,都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去,然后嘆道:“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”

嘆罷,他悲痛得昏過(guò)去了。一個(gè)多月以后,他也離世而去。

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