《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《盡心上》共四十六章，講述了儒家思想，激勵(lì)人奮發(fā)向上有所作為。

孟子·盡心章句上·第二十九至三十二節(jié)

【原文】

孟子曰：“有為者辟若掘井，掘井九軔1而不及泉，猶為棄井也。”1

孟子曰：“堯舜，性之也;湯武，身之也;五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也?！?/p>

公孫丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不順，放太甲于桐，民大悅。太甲賢，又反之，民大悅?！t者之為人臣也，其君不賢，則固可放與?”孟子曰：“有伊尹之志，則可;無伊尹之志，則篡也。”

公孫丑曰：“《詩》曰，‘不素餐兮2’，君子之不耕而食，何也?”

孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮;其子弟從之，則孝悌忠信?！凰夭唾狻?，孰大于是?”

【譯文】

孟子說：“要有所作為譬如掏井，掏到六七丈深還不見泉水，〔若半途而廢，〕就等于挖了一眼廢井?！?/p>

孟子說：“堯、舜愛好仁德，是出于天然本性;商湯和周武王是身體力行;五霸是借來運(yùn)用，以此匡正諸侯。但是，久借不還，又怎知他不會(huì)最終擁有呢?”

公孫丑說：“伊尹說：‘我不親近違背義禮的人，便把太甲放逐到桐邑，百姓大為高興。太甲變好了，又讓他回來〔復(fù)位〕，百姓也大為高興?！t人作為臣屬，君王不好，本來就可以放逐他嗎?”孟子說：“是伊尹那樣的想法，就可以;不是伊尹那樣的想法，就是篡奪了?！?/p>

公孫丑說：“《詩經(jīng)》說，‘不白吃飯哪’，可是君子不種莊稼，也來吃飯，為什么呢?”

孟子說：“君子居住在一個(gè)國家，君王用他，就會(huì)平安、富足、尊貴而有名譽(yù);少年子弟信從他，就會(huì)孝父母、敬兄長(zhǎng)、忠心而且信實(shí)。你說‘不白吃飯哪’，〔我請(qǐng)問，〕貢獻(xiàn)還有比這更大的嗎?”

【注釋】

(1)軔：同“仞”(rèn)，七尺為一仞。

(2)不素餐兮：見《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》。