《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)《詩(shī)經(jīng)》中的《云漢》，一起來(lái)看看吧!

倬彼云漢，昭回于天，王曰於乎，何辜今之人。

天降喪亂，饑饉薦臻，靡神不舉，靡愛(ài)斯牲。

圭璧既卒，寧莫聽(tīng)我。

旱既大甚，蘊(yùn)隆蟲蟲，不殄禋祀，自郊徂宮。

上下奠瘞，靡神不宗，后稷不克，上帝不臨。

耗「懌去忄右加攵」下土，寧丁我躬。

旱既大甚，則不可推，兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。

周馀黎民，靡有孑遺，昊天上帝，則不我遺。

胡不相畏，先祖于摧。

旱既大甚，則不可沮，赫赫炎炎，云我無(wú)所。

大命近止，靡瞻靡顧，群公先正，則不我助。

父母先祖，胡寧忍予。

旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如惔如焚。

我心憚暑，憂心如熏，群公先正，則不我聞。

昊天上帝，寧俾我遁。

旱既大甚，黽勉畏去，胡寧瘨我以旱，憯不知其故。

祈年孔夙，方社不莫，昊天上帝，則不我虞。

敬恭明神，宜無(wú)悔怒。

旱既大甚，散無(wú)友紀(jì)，鞫哉庶正，疚哉冢宰。

趣馬師氏，膳夫左右，靡人不周，無(wú)不能止。

瞻卬昊天，云如何里。

瞻卬昊天，有嘒其星，大夫君子，昭假無(wú)贏。

大命近止，無(wú)棄爾成，何求為我，以戾庶正。

瞻卬昊天，曷惠其寧。

【注釋】：

倬：大。云漢：銀漢;天河。

昭：光?；兀哼\(yùn)轉(zhuǎn)。

辜：罪。薦臻：接連而來(lái)。卒：用盡。

蘊(yùn)隆蟲蟲：蘊(yùn)蘊(yùn)而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。

宮：一說(shuō)宗廟。

上下奠瘞(音義)：上祭天，下祭地，奠其禮，瘞其物。奠，置之于地;瘞，埋之于土?？耍耗堋?音度)：敗壞。

?。寒?dāng);逢。

推：去;除。

兢兢：恐也。

業(yè)業(yè)：危也。

孑遺：遺留;余剩。

遺：慰問(wèn);恩賜。

先祖于摧：先祖之業(yè)將墜也。

赫赫：旱氣也。炎炎：熱氣也。

大命：死亡之命。

群公先正：先世之諸侯卿士。

滌滌：旱氣也。一說(shuō)蕩盡。

旱魃(音拔)：古代傳說(shuō)中造成旱災(zāi)的鬼怪。

聞(音問(wèn))：恤問(wèn)。

遯(音盾)：困。一說(shuō)遁的異體字，逃。

畏去：惡而去之。虞：度;考慮。

友：有。鞫：窮。

庶正：眾官之長(zhǎng)。

冢宰：眾長(zhǎng)之長(zhǎng)。

周：周濟(jì)。

無(wú)不能止：一說(shuō)匱乏雖周濟(jì)而無(wú)用。里：憂。

嘒：眾星貌。昭假：招請(qǐng)。贏;過(guò)失。

【賞析】：

《云漢》敘寫面對(duì)嚴(yán)重的旱災(zāi)，周王祈神求雨，表現(xiàn)出的忡忡憂心和無(wú)可奈何的感情。詩(shī)在表現(xiàn)祈求無(wú)助、哀告無(wú)門方面是大肆鋪排，祭神無(wú)望、祭祖無(wú)望，祭昊上帝無(wú)虞，群眾先正也無(wú)助，而在描寫旱情也采用鋪排，饑饉接連發(fā)生，炎熱無(wú)法躲避，連山都無(wú)草木，川無(wú)滴水，基至夸張旱情的結(jié)果：“周余黎民，靡有孑遺”，可以說(shuō)極盡鋪排的能事，正是這詩(shī)的一大特點(diǎn)。