太子長琴是什么神仙?太子長琴是《山海經(jīng)》及《左傳》中出現(xiàn)的上古時代中國神話傳說人物，他是火神祝融的兒子，傳說他出生的時候懷中抱著一把小琴，天地都因為他的出生而歡唱，下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！?/p>

山海經(jīng)

山海經(jīng)記載之神話人物。有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。傳說太子長琴精于樂道，能使五色鳥舞于庭中?！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥，聞琴則舞?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風(fēng)。有五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！弊ⅲ骸帮L(fēng)，曲也?！睆囊话愕母拍钫f，《風(fēng)》就是樂曲之意。

朱熹解說

宋代朱熹在《詩集傳》中對“風(fēng)”的概念及來源作了經(jīng)典性解說：“國者，諸侯所封之域，而風(fēng)者，民俗歌謠之詩也。謂之風(fēng)者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因風(fēng)之動以有聲，而其聲又足以動物也。是以諸侯采之以貢于天子，天子受之而列于樂官，于以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。舊說二南為正風(fēng)，所以用之閨門鄉(xiāng)黨邦國而化天下也。朱熹的解釋，上承《毛詩序》，影響后世至今。而太子長琴也就成為中國的樂神。

角色經(jīng)歷

第一次戰(zhàn)爭：阪泉之戰(zhàn)，黃帝對炎帝

黃帝軍：神禺號，禺京，苗龍，駱明，應(yīng)龍，帝臺，始均，武羅，葆江，英招，陸吾，長乘，泰逢，計蒙，耕父，于兒，二八神人，神荼，郁壘，窳，離朱，殳，知，契詬，象罔，石夷。

炎帝軍：神炎居，并節(jié)，戲器，祝融，太子長琴，吳回，共工，后土，術(shù)器，噎鳴，信，伯陵，鼓，延，夸父，刑天，蚩尤，欽丕，驕蟲，貳負(fù)，馱圍，涉馱，天愚，相柳，浮游，屏翳，飛廉，天吳。

結(jié)果：黃帝是雷電神，炎帝是火神。黃帝軍勝。炎帝不再踏足中土。

第二次戰(zhàn)爭：涿鹿之戰(zhàn)，黃帝對蚩尤

黃帝軍：應(yīng)龍，神荼，郁壘，六部神獸，后土，倉頡，女魃。

蚩尤軍：苗民，魑魅，神輝，魍魎，太子長琴，風(fēng)伯飛廉，雨師屏翳。

結(jié)果：蚩尤72兄弟戰(zhàn)死，蚩尤被斬于冀中黎山之丘。應(yīng)龍跟女魃身染邪氣，永不得上天。

第三次戰(zhàn)爭：于昆侖不周山，祝融對共工

祝融軍：禺京，神機，天威，天勝，太子長琴，御衛(wèi)五營。

共工軍：相柳，浮游。

結(jié)果：相柳，共工失蹤。