《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《萬章上》共九章。整個(gè)這九章都是孟子回答學(xué)生萬章的問題。可歸納《萬章上》為三個(gè)關(guān)鍵詞：萬章、舜、辯誣。

第三章仍是這一主題，萬章提問：“仁人難道應(yīng)該這樣做嗎——對(duì)別人，就加以懲處;對(duì)弟弟，就封以國(guó)土?”萬章所提，無疑是義正詞嚴(yán)的，孟子接著的回答就有些曲為之說了，說什么“仁人對(duì)于弟弟……只是親近他喜愛他罷了。親近他，便想讓他貴;喜愛他，便想讓他富。把有庳國(guó)封給他，就是讓他又富又貴。本人做了天子，弟弟卻是個(gè)老百姓，可以說是親近他喜愛他嗎?”對(duì)這些，我們大可以置之一笑。舜對(duì)弟弟的偏袒自然不能服眾，于是就流傳著一些有關(guān)舜、瞽瞍和象的傳言.

孟子·萬章章句上·第三節(jié)

【原文】

萬章問曰：“象日以殺舜為事，立為天子則放之，何也?”孟子曰：“封之也;或曰，放焉?！?/p>

萬章曰：“舜流共工于幽州1，放驩 兜于崇山2，殺三苗于三危3，殛鯀于羽山4，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳5。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎——在他人則誅之，在弟則封之?”

曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之，欲其貴也;愛之，欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎?”

“敢問或曰放者，何謂也?”曰：“象不得有為于其國(guó)，天子使吏治其國(guó)而納其貢稅焉，故謂之放。豈得暴彼民哉?雖然，欲常常而見之，故源源而來，‘不及貢，以政接于有庳6’。此之謂也。”

【譯文】

萬章問道：“象天天把謀殺舜作為頭等大事，等舜做了天子，卻僅僅流放他，這是為什么呢?”孟子答道：“其實(shí)是封他為諸侯，也有人說是流放?！?/p>

萬章說：“舜流放共工到幽州，發(fā)配兜到崇山，在三危殺了三苗之君，在羽山誅殺了鯀，這四人被治罪，便天下歸服，這是懲處了不仁之人的緣故。象最不仁，卻封給他有庳之國(guó)。有庳國(guó)的百姓又有什么罪過呢?仁人難道應(yīng)該這樣做嗎——對(duì)別人，就加以懲處;對(duì)弟弟，就封以國(guó)土?”

孟子說：“仁人對(duì)于弟弟，不忍氣吞聲，也不耿耿于懷，只是親近他喜愛他罷了。親近他，便想讓他貴;喜愛他，便想讓他富。把有庳國(guó)封給他，就是讓他又富又貴。本人做了天子，弟弟卻是個(gè)老百姓，可以說是親近他喜愛他嗎?”

萬章說：“我請(qǐng)問，為什么有人說是流放呢?”孟子說：“象不能在他的國(guó)土上為所欲為，天子派遣了官吏來治理國(guó)家，繳納貢稅，所以有人說是流放。能讓象對(duì)那些百姓施暴嗎?〔當(dāng)然不能?！臣幢氵@樣，舜還是想常常看到象，象也不斷地來和舜相見?！补艜险f：〕‘不必等到朝貢的時(shí)候，平常也以政治需要為由而來接待?！褪钦f的這事。”

【注釋】

(1)流共工于幽州：共工，水官名;幽州，在今北京密云東北。

(2)放 兜于崇山：放，流放;(h uān)兜，堯舜時(shí)大臣;崇山，在今湖南張家界。

(3)殺三苗于三危：三苗，國(guó)名;三危，山名，在今甘肅敦煌東南。

(4)殛鯀于羽山：殛(jí)，誅殺;羽山，當(dāng)在今江蘇贛榆界;鯀，大禹的父親。

(5)有庳：古籍均認(rèn)為有庳在今湖南道縣北;庳，音bì。

(6)不及貢，以政接于有庳：這兩句疑是《尚書》逸文。