《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱(chēng)“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《離婁下》共三十三章。二十九章指出，大禹、后稷認(rèn)為天下有人受苦受難，都是自己沒(méi)做好;而顏回居于陋巷，安貧樂(lè)道。三人所處位置有差異，故行事不同;但互換位置，都會(huì)像對(duì)方那樣做的——所處位置決定行為方式。

孟子·離婁章句下·第二十九節(jié)

【原文】

禹、稷當(dāng)平世，三過(guò)其門(mén)而不入，孔子賢之。顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居于陋巷1，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)，孔子賢之。孟子曰：“禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。禹、稷、顏?zhàn)右椎貏t皆然。今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠2而救之，可也;鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠而往救之，則惑也;雖閉戶(hù)可也3?！?/p>

【譯文】

禹、稷處在政治清明的年代，幾次經(jīng)過(guò)家門(mén)都不進(jìn)去，孔子認(rèn)為他們賢明。顏?zhàn)犹幵谡位璋档哪甏?，住在偏遠(yuǎn)的巷子里，一籃子飯，一瓜瓢水，別人都忍受不了那苦日子，他卻不改變自己一貫的快樂(lè)，孔子認(rèn)為他賢良。孟子說(shuō)：“禹、稷和顏回的處世之道其實(shí)是一樣的。禹覺(jué)得天下有人遭了水淹，就如同自己淹了他似的;稷覺(jué)得天下有人餓著肚子，就如同自己餓了他似的，所以他們拯救百姓才如此急迫。禹、稷和顏?zhàn)尤绻Q位置，也都會(huì)那樣做的。假若有同住一室的人互相斗毆，我去救他，即使披散著頭發(fā)，連帽帶也不系好去救，都是可以的;如果本鄉(xiāng)的鄰居在斗毆，也披著頭發(fā)帽帶不系好去救，那就是糊涂了，即使把門(mén)關(guān)著都是可以的?！?/p>

【注釋】

(1)陋巷：偏遠(yuǎn)的巷子;陋，偏僻，偏遠(yuǎn)。詳見(jiàn)楊逢彬《論語(yǔ)新注新譯》6.11對(duì)“陋巷”的《考證》。

(2)被發(fā)纓冠：被，披;纓，冠上系帶，這里指系帶沒(méi)系上而垂著;被發(fā)纓冠，比喻急迫。

(3)閉戶(hù)可也：隱指顏回。