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首頁 國(guó)學(xué)文化 紅樓夢(mèng)中晴雯與寶玉最后一次見面是在何時(shí)?發(fā)生了什么?

紅樓夢(mèng)中晴雯與寶玉最后一次見面是在何時(shí)?發(fā)生了什么?

賈寶玉,中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角。很多人都不了解,接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中最難參透的一個(gè)人物,他堪稱是全書最重情的一個(gè)人,可問題在于,一個(gè)重情之人,一旦變得無情起來,他之前有多重情,眼下就會(huì)變得有多無情,也正是賈寶玉具備這種條件,他最終才會(huì)懸崖撒手,遁入空門。

筆者就以晴雯臨死前與賈寶玉最后一次見面為例,來簡(jiǎn)要剖析賈寶玉這個(gè)人物。

此事發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》第77回,彼時(shí)由于王善保家的在王夫人跟前進(jìn)了讒言,直接導(dǎo)致了晴雯被攆,可憐的晴雯病入膏肓,蓬頭垢面被眾人抬出怡紅院,寶玉心中不舍,便偷偷前來探望,可期間賈寶玉的諸多行為讓人難以理解。

最典型的就是賈寶玉的注意力,面對(duì)奄奄一息的晴雯,賈寶玉的心思卻一直在跑小差,一會(huì)兒談鐲子,一會(huì)兒論晴雯的指甲,且看原文:

寶玉拉著她的手,只覺瘦如枯柴,腕上猶戴著四個(gè)銀鐲,因哭道:“除下來,等好了再戴上去罷?!庇终f:“可惜這兩個(gè)指甲,好容易長(zhǎng)了二寸長(zhǎng),這一病好了,又損好些?!薄?7回

賈寶玉的思維貌似跟一般人不一樣,正常來說,看望病人,要么慰問對(duì)方身體如何,要么勸慰對(duì)方要保持好狀態(tài),不要想太多,好好保養(yǎng)身體,可賈寶玉從頭到尾沒說一句此類的話,他連一句“大夫怎么說”都沒有問。

他的眼睛始終聚焦在晴雯的鐲子和指甲上,而非晴雯的病情,甚至是她的生死!賈寶玉為何會(huì)這般異常?筆者認(rèn)為,答案還是要?dú)w結(jié)到《紅樓夢(mèng)》情榜對(duì)賈寶玉的三字評(píng)價(jià)上——情不情!

何為情不情?第一個(gè)情字為動(dòng)詞,為“動(dòng)情”之意,第二個(gè)情字乃名詞,即“情感”,情不情的意思便是賈寶玉對(duì)天下沒有情感之物皆會(huì)賦予感情。

我們來舉一個(gè)例子幫助大家理解,第19回寧國(guó)府唱戲,賈寶玉聽了半晌覺得無聊,就悻悻退了出來,忽然想起寧國(guó)府有一間書房,書房?jī)?nèi)有一副美人圖,他覺得今天這么熱鬧,自己應(yīng)該去陪陪畫上的美人:

寶玉見一個(gè)人沒有,因想:“素日這里有個(gè)小書房,內(nèi)曾掛著一軸美人,極畫的得神。今日這般熱鬧,那美人自然也是寂寞的,須得我去望慰她一回?!毕胫阃菐麃?。——第19回

畫作乃是無生命之物,可賈寶玉卻對(duì)其動(dòng)情,甚至怕畫上的美人會(huì)寂寞,這就是情不情——賈寶玉對(duì)普天下所有無生命之物也給予了個(gè)人感情;同時(shí),賈寶玉也不是對(duì)所有的無生命之物都欣賞,他的欣賞有一個(gè)先決條件,那就是這個(gè)“物品”必須具備美的特征。

晴雯的指甲是美的,所以賈寶玉看望晴雯時(shí),他的眼睛就聚焦在指甲上;看著晴雯瘦弱的胳膊戴著銀鐲子不好看,就讓晴雯先將鐲子摘下來,以后好了再戴,賈寶玉的這些行為看似毫無邏輯,其實(shí)一直在圍繞一個(gè)“美”字在進(jìn)行。

無獨(dú)有偶,諸君若是還難以理解,筆者不妨再舉一例,賈寶玉在探望晴雯的時(shí)候,曾經(jīng)說過一句話:你(晴雯)有什么說的,趁著沒人告訴我!

對(duì)《紅樓夢(mèng)》通讀過的讀者,就會(huì)覺得這個(gè)情節(jié)很熟悉,沒錯(cuò),當(dāng)年好友秦鐘去世的時(shí)候,賈寶玉也問過秦鐘相同的問題:

寶玉忙攜手垂淚道:“有什么話留下兩句?!鼻冂姷溃骸安o別話。以前你我見識(shí)自為高過世人,我今日才知自誤了。以后還該立志功名,以榮耀顯達(dá)為是?!闭f畢,便長(zhǎng)嘆一聲,蕭然長(zhǎng)逝。——第16回

諸君可曾想過,賈寶玉為何這般喜歡問將死之人這種問題呢?答案很簡(jiǎn)單,在賈寶玉的認(rèn)知中,臨終寄言是一件頗有意境的事,這件事符合他心目中“美”的特征。

也正是因?yàn)檫@般,第43回,正值金釧生日,賈寶玉專門帶著小廝茗煙出府,專門找了一口井祭奠金釧(金釧當(dāng)年是跳井自盡);

再有晴雯死后,賈寶玉反復(fù)詢問小丫鬟“晴雯臨死前有沒有叫我的名字”,最后小丫鬟編了一個(gè)“晴雯化作花神”的故事,賈寶玉才心滿意足地接受了晴雯的死——他不愿意相信晴雯就那么尋尋常常地死了;

再往前,第40回劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,為了逗賈寶玉高興,劉姥姥講了一個(gè)十八歲的茗玉姑娘雪下拾柴的故事,還稱村里人給茗玉姑娘建了廟宇,塑了像,賈寶玉傻乎乎地派茗煙前去找那個(gè)廟,其實(shí)這個(gè)故事就是劉姥姥被賈寶玉纏得急了,隨便編出來應(yīng)付他的。

這些都是賈寶玉“情不情”性情的佐證,書中還有不少例子,細(xì)心的讀者可以有意識(shí)地去看賈寶玉的諸多怪異行為,其本質(zhì)都離不開“情不情”以及對(duì)“美”的固執(zhí)追求。

可賈寶玉這樣的人,他的情感針對(duì)宇宙萬物,就會(huì)導(dǎo)致他為人處事往往忽略“物”和“人”的區(qū)別,所以才會(huì)導(dǎo)致文章開頭的那個(gè)現(xiàn)象;同時(shí),賈寶玉的情這般豐富,可一旦他頓悟了,他之前有多重情,就會(huì)變得有多無情,《紅樓夢(mèng)》最終結(jié)局,賈寶玉撒手懸崖,拋下寶釵、麝月一妻一婢,徹底斷了一個(gè)情字。

多情的寶玉,最終變成了世間最無情之人。

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