妙玉是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物，金陵十二釵之一。下面就一起來(lái)看看知秀網(wǎng)小編帶來(lái)的文章。

《紅樓夢(mèng)》第63回，彼時(shí)是賈寶玉的生日，白天這里拜見(jiàn)、那里磕頭，行禮數(shù)行了一天，到了晚上，賈寶玉又和眾多丫環(huán)、小姐們聚會(huì)來(lái)了個(gè)“怡紅夜宴”，大家喝酒抽花簽玩得不亦樂(lè)乎，于是酣然入睡，第二天賈寶玉發(fā)現(xiàn)硯臺(tái)下鋪著一張紙，定睛細(xì)看，原來(lái)是妙玉送來(lái)的祝壽信：

晴雯忙啟硯拿了出來(lái)，卻是一張字帖兒，遞與寶玉看時(shí)，原來(lái)是一張粉紅箋紙，上面寫(xiě)著：檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰，寶玉看畢，直跳了起來(lái)?！?3回

妙玉的這封信箋可謂意味深長(zhǎng)。不說(shuō)別的，單是這一張粉紅色的紙張，就足以讓眾多讀者想入非非了，其后“遙叩”表明妙玉并沒(méi)有來(lái)到怡紅院祝壽，而是身在櫳翠庵，心向怡紅院，遙遙拜壽。

更細(xì)節(jié)的是，賈寶玉明明是個(gè)男子，妙玉卻稱其生日為“芳辰”，放在任何時(shí)代，大部分男性恐怕都會(huì)認(rèn)為妙玉是在侮辱人，豈不見(jiàn)《三國(guó)演義》之諸葛孔明贈(zèng)司馬仲達(dá)女人之艷麗衣裳，以示羞辱乎?

但賈寶玉終究不是一般男性，妙玉這般送禮，是深思熟慮后的結(jié)果，是基于她對(duì)賈寶玉的深度了解。

就比如妙玉送信之紙張乃是“粉紅箋紙”，便有不少讀者認(rèn)為：妙玉懷春，暗戀賈寶玉，故用這種隱晦的方式表達(dá)對(duì)寶玉的愛(ài)意，看似有理，實(shí)則浮于表面，未能理解妙玉此舉之真諦。

妙玉以“粉紅箋紙”為書(shū)寫(xiě)紙，并不是出于自己的角度來(lái)示愛(ài)于寶玉，恰恰相反，她是出于賈寶玉的角度而為之，為何?因?yàn)橘Z寶玉最喜歡女兒，厭惡男子，如果妙玉以正經(jīng)宣紙贈(zèng)送“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”之墨寶，那么寶玉恐怕要當(dāng)場(chǎng)翻臉，冷笑一聲：妙玉也不過(guò)是個(gè)庸俗的國(guó)賊祿蠹之徒，非我類也。

賈寶玉之怡紅院，裝飾得艷麗精致，芳香滿溢，第41回“怡紅院遭劫母蝗蟲(chóng)”，劉姥姥誤入怡紅院，被襲人發(fā)現(xiàn)時(shí)，姥姥禁不住問(wèn)其：這是哪個(gè)小姐的繡房，這樣精致?我就像到了天宮里的一樣。襲人答是寶二爺?shù)呐P室，劉姥姥便嚇得不敢做聲。

看來(lái)劉姥姥亦是我們今日讀者這樣的俗人，竟以閨閣氣度忖度賈寶玉，生怕得罪于人，故而緘默不語(yǔ)，不敢多言，豈料這正是寶玉的審美品味。

無(wú)獨(dú)有偶，妙玉以“粉紅箋紙”慶賀寶玉生日之前，也曾有另一位女子以“花箋”相贈(zèng)寶玉，那就是我們“才自精明志自高”探春。

《紅樓夢(mèng)》第37回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”，探春創(chuàng)建詩(shī)社，給大觀園諸人贈(zèng)送了請(qǐng)柬，其中賈寶玉也收到了：

單表寶玉自賈政起身之后，每日在園中任意縱性游蕩，真把光陰虛度，歲月空添......只見(jiàn)翠墨進(jìn)來(lái)，手里拿著一副花箋送與他看……寶玉看了，不覺(jué)喜的拍手而笑道：“倒是三妹妹高雅?！薄?7回

當(dāng)然，我們不排除探春給所有人發(fā)的都是花箋，故賈寶玉是沾了其他姊妹的光，可若不是寶玉日常便喜歡女兒之物，探春安會(huì)這般給賈寶玉人云亦云的待遇?若是賈寶玉是正常男性，以探春之細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，必定男女所發(fā)之信箋會(huì)有不同。

妙玉相比探春，她則更加了解寶玉，同時(shí)加上她心高氣傲的性格傾向，所以她跟賈寶玉的交往則更加純粹，不受到任何世俗規(guī)矩的限制，所以只有妙玉才敢用“芳辰”二字稱賀寶玉，若是探春，即便知寶玉性情，也要講究規(guī)矩體統(tǒng)，不敢這般越矩。

另外，如果我們以此為切入點(diǎn)，繼續(xù)延伸理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)妙玉和賈寶玉的關(guān)系，并不像眾多讀者理解的那般庸俗，即妙玉暗戀賈寶玉!

如果妙玉真的對(duì)賈寶玉存在愛(ài)意，那么必定涉及男女之愛(ài)，換句話說(shuō)，妙玉在面對(duì)賈寶玉時(shí)，她必然會(huì)更加注重賈寶玉的性別屬性，那她就不可能以“芳辰”這樣的女性化詞語(yǔ)來(lái)比喻寶玉的生日——這是男女之愛(ài)情產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

可嘆的是，這么簡(jiǎn)單的道理，諸多論者卻不愿直視，只拘泥于妙玉是女、寶玉是男，他們關(guān)系親近，這個(gè)世界上男女之間怎么可能存在純潔的感情呢?于是各種主觀臆想紛紛出現(xiàn)。

包括通行本高鶚續(xù)寫(xiě)的后40回，更是變本加厲，將妙玉描繪成一個(gè)懷春的少女，因?yàn)橘Z寶玉的某一句話就臉紅氣喘，夜不能寐，打坐都不無(wú)法禪定住對(duì)寶玉的愛(ài)意，筆者觀之，只能長(zhǎng)嘆一聲：今日誤妙玉者多矣。