《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

《離婁上》共二十八章。這幾章或講贊揚(yáng)和詆毀都不可避免;或講一個(gè)人若不必負(fù)責(zé)，便會(huì)講話隨便;或講好為人師是個(gè)毛病;或講遠(yuǎn)方的學(xué)生到了老師所在之地，就應(yīng)趕快來拜見;或講吃吃喝喝不合古人之道;或講不孝有三無后為大。

孟子·離婁章句上·第二十一至二十六節(jié)

【原文】

孟子曰：“有不虞1之譽(yù)，有求全之毀?！泵献釉唬骸叭酥?其言也，無責(zé)耳矣3?！泵献釉唬骸叭酥荚诤脼槿藥煛！?/p>

樂正子從于子敖4之齊。樂正子見孟子。孟子曰：“子亦來見我乎?”曰：“先生何為出此言也?”曰：“子來幾日矣?”曰：“昔者5。”曰：“昔者，則我出此言也，不亦宜乎?”曰：“舍館6未定?！痹唬骸白勇勚?，舍館定，然后求見長(zhǎng)者乎?”曰：“克7有罪?！?/p>

孟子謂樂正子曰：“子之從于子敖來，徒哺啜8也。我不意子學(xué)古之道而以啜也?！?/p>

孟子曰：“不孝有三9，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。”

【譯文】

孟子說：“有意料不到的贊揚(yáng)，也有過于苛求的詆毀?！泵献诱f：“一個(gè)人說話太隨便，是因?yàn)樗槐貫榇素?fù)責(zé)罷了。”孟子說：“人的毛病在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”

樂正子跟隨王子敖到了齊國。樂正子去見孟子。孟子說：“你也來看我嗎?”樂正子答道：“老師為什么講出這樣的話哇?”孟子問：“你來幾天了?”答道：“昨天才來?！泵献诱f：“昨天來的，那我說這樣的話，不也是應(yīng)該的嗎?”樂正子說：“住所還沒找好?！泵献诱f：“你聽說過，要住所找好了才來求見長(zhǎng)輩嗎?”樂正子說：“我有罪。”

孟子對(duì)樂正子說：“你跟著王子敖來，只是吃吃喝喝罷了。我沒想到你學(xué)習(xí)古人的大道，只是為了吃喝?！?/p>

孟子說：“不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫為最大。舜不先稟告父母就娶妻，為的是怕沒有子孫，〔因?yàn)橄确A告，他那狠毒的爹瞽叟就會(huì)從中作梗。〕雖然他沒有稟告，君子卻認(rèn)為他如同稟告了?！?/p>

【注釋】

(1)虞：料想。

(2)易：輕易。

(3)無責(zé)耳矣：沒有責(zé)任罷了。逢彬按，俞樾讀“無責(zé)”為“毋責(zé)”，意謂此人無足責(zé)怪，恐非。因?yàn)椤岸印庇糜陉愂隹陀^事實(shí)，而“毋責(zé)”是表達(dá)意志的句子，不能與“耳矣”匹配;事實(shí)上也從未見含“毋”表達(dá)意志的句子以“耳矣”煞句者。如將此句理解為“沒有責(zé)任罷了”，正是陳述事實(shí)，則毫無窒礙。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。

(4)子敖：蓋(gě)大夫王的字。

(5)昔者：昨天。

(6)舍館：客舍，住所。

(7)克：樂正子之名。

(8)哺啜：哺，音bū，吃;啜，音chuò，喝。

(9)不孝有三：趙岐《注》云：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”