對(duì)清朝女性裹小腳很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

我們都知道，在當(dāng)時(shí)的清朝女性有裹腳的陋習(xí)，裹腳就是用裹腳布把腳裹起來(lái)，慢慢的讓腳變小，成為最后的三寸金蓮，其實(shí)，這就是一項(xiàng)陋習(xí)，但是，在當(dāng)時(shí)人們看來(lái)，這就是一項(xiàng)非常美的事情，那么，在當(dāng)時(shí)的清朝女性都需要裹腳嗎?為什么有的女性不裹腳有的女性卻又裹腳呢?

裹小腳(纏足)在歷史上有千年的傳統(tǒng)，給女性造成無(wú)法言說(shuō)的身心戕害。男子以折骨斷趾的“三寸金蓮”為美，甚至在文人中發(fā)展出一套所謂的“金蓮美學(xué)”。

要說(shuō)裹小腳這股歪風(fēng)邪氣，最盛的時(shí)代還是清朝，在禮教的加持下，它蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，讓無(wú)數(shù)女性陷入痛苦之中。

不過(guò)，以清朝幅員之遼闊、各地習(xí)俗差異之大，纏足之風(fēng)也不是鐵板一塊、裹挾每一名女子的，情況略顯復(fù)雜。具體說(shuō)來(lái)，有些女子沒(méi)必要裹，不理會(huì)纏足那一套說(shuō)辭;有些女子不得不裹，不裹則受盡指責(zé);還有些女子沒(méi)資格裹，裹了還會(huì)被鄙視。

何謂“有些女子沒(méi)必要裹”?這有兩個(gè)群體。一個(gè)是清朝統(tǒng)治階層滿蒙旗人，他們從邊疆入主中原，不受禮教束縛，看不慣也接受不了女子的纏足之舉。

旗人不僅不以纏足為美，反而認(rèn)為無(wú)形中減少了勞動(dòng)力。清朝歷任皇帝都曾頒發(fā)諭旨，嚴(yán)禁旗人女子纏足，違犯者將對(duì)其家長(zhǎng)和屬地官員給以懲處。其他少數(shù)民族也少有纏足現(xiàn)象。

另一個(gè)不纏足的群體就是漢族的一大分支——客家婦女了。福建、廣東、廣西等客家人聚居的地區(qū)，因?yàn)樯瞽h(huán)境比較惡劣，男男女女都要投入到生產(chǎn)中去才能養(yǎng)家。千百年來(lái)，男女同耕，婦女既主內(nèi)又主外，“無(wú)役不從”。這樣的生存狀況自然不允許女子裹小腳。

何謂“有些女子不得不裹”?在山東、直隸、河南、山西等幾個(gè)北方省份，受禮教束縛最重，纏足觀念深入人心，不論是男人女人，均認(rèn)為纏足是女人美麗的標(biāo)志之一。直到1923年，這種風(fēng)氣在山西依然變化不大，各縣百姓普遍說(shuō)“看見(jiàn)天足的不好看”。

各個(gè)社會(huì)階層的女子，不論是富貴之家還是貧寒之家，無(wú)不在女孩5、6歲的時(shí)候就纏起雙足。如果不裹，那就很難被社會(huì)接納，不僅不好看，更有可能影響婚姻大事，找不到婆家。

何謂“有些女子沒(méi)資格裹”?這一問(wèn)題正充分體現(xiàn)了纏足習(xí)俗復(fù)雜性的一面。前文說(shuō)到廣東客家婦女都是天足，但據(jù)吳震方《嶺南雜記》一書(shū)記載：

“嶺南婦女多不纏足，其大家富室閨閣則纏之，奴婢俱赤足行市中，下等之家女子纏足則詬厲之，以為良賤之別?！?/p>