《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護長德治。

孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)

【原文】

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和1。三里之城，七里之郭2，環(huán)3而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利4也。城非不高也，池非不深也，兵革5非不堅利也，米粟非不多也;委6而去之，是地利不如人和也。故曰：域7民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔8之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

【譯文】

孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。比如有一座小城，它的每一邊有三里長，外郭每邊有七里。敵人圍攻它，卻不能取勝。能夠圍而攻之，一定是得到了天時，然而不能取勝，這就說明得天時不如占地利?！灿袝r，〕城墻不是不高，護城河不是不深，兵器甲胄不是不銳利堅固，糧食不是不多，最終卻放棄這些而逃走，這就說明占地利不如得人和。所以說，限制人民不必用國家的疆界，鞏固國家不必靠山川的險阻，威懾天下不必憑兵器的銳利。行仁政的人大家都來幫助他，不行仁政的人很少有人幫助他。幫助的人少到了極點，就連親戚都背叛他;幫助的人多到了頂點，普天之下都順從他。用普天之下順從的力量去攻打連親戚都背叛的人，那么，君子要么不戰(zhàn)，若要一戰(zhàn)，就必然勝利?！?/p>

【注釋】

(1)天時、地利、人和：當時常用詞組。

(2)郭：外城。

(3)環(huán)：圍。

(4)是天時不如地利：略同“此天時不如地利”;是，代詞，意義近于“此”。

(5)革：皮革，指甲胄。

(6)委：丟棄。

(7)域：界限，限定。

(8)畔：同“叛”。