《莊子》，又稱《南華經》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學所著的一部道家學說匯總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言杰作典范。下面知秀網小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。

《達生》出自《莊子·外篇》，“達”指通曉、通達，“生”指生存、生命，“達生”，就是通達生命的意思。怎樣才能“達生”呢?篇文明確提出要摒除各種外欲，要心神寧寂事事釋然，可知本篇的宗旨在于討論如何養(yǎng)神。

莊子·外篇·達生(3)

田開之見周威公，威公曰：“吾聞祝腎學生，吾子與祝腎游，亦何 聞焉?”田開之曰：“開之操拔篲以侍門庭，亦何聞于夫子!”威公 曰：“田子無讓，寡人愿聞之?！遍_之曰：“聞之夫子曰：‘善養(yǎng)生 者，若牧羊然，視其后者而鞭之?！蓖唬骸昂沃^也?”

田開之 曰：“魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒 之色，不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也， 行年四十而有內熱之病以死。豹養(yǎng)其內而虎食其外，毅養(yǎng)其外而病攻 其內。此二子者，皆不鞭其后者也?！?/p>

仲尼曰：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。三者若得，其名必極。夫畏涂者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎!人之所取畏者，衽 席之上，飲食之間，而不知為之戒者，過也!”

祝宗人玄端以臨牢柙說彘，曰：“汝奚惡死!吾將三月?汝，十日戒，三日齊，藉白茅， 加汝肩尻乎雕俎之上，則汝為之乎?”為彘謀曰：“不如食以糠糟而 錯之牢柙之中?！弊詾橹\，則茍生有軒冕之尊，死得于腞楯之上、聚 僂之中則為之。為彘謀則去之，自為謀則取之，所異彘者何也!

白話譯文

田開之拜見周威公。周威公說：“我聽說祝腎在學習養(yǎng)生，你跟祝腎交游，從他那兒聽到過什么呢?”田開之說：“我只不過拿起掃帚來打掃門庭，又能從先生那里聽到什么!”周威公說：“先生不必謙虛，我希望能聽到這方面的道理?！碧镩_之說：“聽先生說：‘善于養(yǎng)生的人，就像是牧放羊群似的，瞅到落后的便用鞭子趕一趕?！敝芡珕枺哼@話說的是什么意思呢?”

田開之說：“魯國有個叫單豹的，在巖穴里居住在山泉邊飲水，不跟任何人爭利，活了七十歲還有嬰兒一樣的面容;不幸遇上了餓虎，餓虎撲殺并吃掉了他。另有一個叫張毅的，高門甲第、朱戶垂簾的富貴人家，無不趨走參謁，活到四十歲便患內熱病而死去。單豹注重內心世界的修養(yǎng)可是老虎卻吞食了他的身體，張毅注重身體的調養(yǎng)可是疾病侵擾了他的內心世界，這兩個人，都不是能夠鞭策落后而取其適宜的人?！?/p>

孔子說：“不要進入荒山野嶺把自己深藏起來，也不要投進世俗而使自己處處顯露，要像槁木一樣站立在兩者中間。倘若以上三種情況都能具備，他的名聲必定最高。使人可畏的道路，十個行人有一個人被殺害，于是父子兄弟相互提醒和戒備，必定要使隨行的徒眾多起來方才敢于外出，這不是很聰明嗎!人所最可怕的，還是枕席上的姿意，還有在飲食間的失度;卻不知道為此提醒和戒備，這實在是過錯?！?/p>

主持宗廟祭祀的官吏穿好禮服戴上禮帽來到豬圈邊，對著柵欄里的豬說：“你為什么要討厭死呢?我將喂養(yǎng)你三個月，用十天為你上戒，用三天為你作齋，鋪墊上白茅，然后把你的肩胛和臀部放在雕有花紋的祭器上，你愿意這樣嗎?”為豬打算，說是仍不如吃糠咽糟而關在豬圈里，為自己打算，就希望活在世上有高貴榮華的地位，死后則能盛裝在繪有文采的柩車上和棺槨中。為豬打算就會舍棄白茅、雕俎之類的東西，為自己打算卻想求取這些東西，所不同于豬的原因究竟是什么呢?”