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首頁(yè) 國(guó)學(xué)文化 杜甫《詠懷古跡·其一》:全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情,均屬親身體驗(yàn)

杜甫《詠懷古跡·其一》:全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情,均屬親身體驗(yàn)

杜甫(712年2月12日~770年),字子美,自號(hào)少陵野老,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣,原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)杜甫的《詠懷古跡·其一》,一起來(lái)看看吧!

《詠懷古跡·其一》

作者:杜甫

支離東北風(fēng)塵際,飄泊西南天地間。

三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山。

羯胡事主終無(wú)賴(lài),詞客哀時(shí)且未還。

庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

【注解】:

1、支離:猶流離。

2、東北風(fēng)塵際:指安祿山叛亂時(shí)期,作者一直在外流亡。風(fēng)塵:比喻戰(zhàn)亂。

3、五溪衣服:指溪人衣服不同。五溪:雄溪、溪、西溪、溪、辰溪,在今湖南、貴州兩省接界處,古五溪族所居。

4、共云山:是說(shuō)自己與溪人共處。

5、羯胡:指安祿山。安祿山父系出于羯胡,也即小月支種。兼指反叛梁朝的侯景。

6、詞客:指下庾信,也指自己。

7、且未還:飄泊異地,欲歸不得。

8、庾信兩句:庾信,梁朝詩(shī)人,字子山,新野(今屬河南)人。為梁元帝出使北周,被留,乃仕于周,常懷鄉(xiāng)關(guān)之思,曾作《哀江南賦》以寄其意。這里把安祿山之叛唐比作侯景之叛梁,把自己的鄉(xiāng)國(guó)之思比作庾信之哀江南。

【韻譯】:

戰(zhàn)亂之際,我在東北一帶顛沛流離;

輾轉(zhuǎn)入蜀,更是居無(wú)定處漂泊東西。

我在三峽的樓臺(tái),留滯了不少日月;

在湘貴交界,與五溪夷人共處一起。

羯胡之人事主多變,終究不可信賴(lài);

詞客常憂(yōu)亂傷時(shí),我仍然流落外地。

撫今追惜,庾信的一生最蕭條索寞;

他晚年的詩(shī)斌,驚動(dòng)江關(guān)傳之千里。

【評(píng)析】:

這五首是詠古跡懷古人進(jìn)而感懷自己的詩(shī)。作者于代宗大歷元年(766),先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡,對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相,沉表崇敬,寫(xiě)下了《詠懷古跡》五首,以抒情懷。

這是五首中的第一首。開(kāi)首詠懷的是庾信,這是因?yàn)樵?shī)人對(duì)庾信的詩(shī)賦推崇備至,極為傾倒。他曾經(jīng)說(shuō):“清新庾開(kāi)府”,“庾信文章老更成“。另一方面,當(dāng)時(shí)他即將有江陵之行,情況與庾信漂泊有相通之處。

首聯(lián)寫(xiě)安史之亂起,漂泊入蜀居無(wú)定處。頷聯(lián)寫(xiě)流落三峽、五溪,與夷人共處。頸聯(lián)寫(xiě)安祿山狡猾反復(fù),正如梁朝的侯景;自己飄泊異地,欲歸不得,恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫(xiě)庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯,暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。全詩(shī)寫(xiě)景寫(xiě)情,均屬親身體驗(yàn),深切真摯,議論精當(dāng),耐人尋味。

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