《莊子》,又稱(chēng)《南華經(jīng)》,是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總,是道家學(xué)派經(jīng)典著作,與老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”?!肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作,更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧。
《人間世》是一篇《莊子》內(nèi)篇中的文章。本書(shū)的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態(tài)度,也揭示出莊子處世的哲學(xué)觀點(diǎn)。
莊子·內(nèi)篇·人間世(4)
顏闔將傅衛(wèi)靈公大子,而問(wèn)于蘧伯玉曰;“有人于此,其德天殺。與之為無(wú)方則危吾國(guó),與之為有方則危吾身。其知適足以知人之過(guò),而不知其所以過(guò)。若然者,吾奈之何?”
蘧伯玉曰:“善哉問(wèn)乎!戒之,慎之,正女身哉!形莫若就,心莫若和。雖然,之二者有患。就不欲入,和不欲出。形就而入,且為顛為滅,為崩為蹶;心和而出,且為聲為名,為妖為孽。彼且為嬰兒,亦與之為嬰兒;彼且為無(wú)町畦,亦與之為無(wú)町畦;彼且為無(wú)崖,亦與之為無(wú)崖;達(dá)之,入于無(wú)疵。
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之,慎之,積伐而美者以犯之,幾矣!

汝不知夫養(yǎng)虎者乎?不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時(shí)其饑飽,達(dá)其怒心?;⒅c人異類(lèi),而媚養(yǎng)己者,順也;故其殺者,逆也。
夫愛(ài)馬者,以筐盛矢,以蜃盛溺。適有蚊虻仆緣,而拊之不時(shí),則缺銜毀首碎胸。意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍?”
【白話(huà)譯文】
顏闔將被請(qǐng)去做衛(wèi)國(guó)太子的師傅,他向衛(wèi)國(guó)賢大夫蘧伯玉求教:“如今有這樣一個(gè)人,他的德行生就兇殘嗜殺。跟他朝夕與共如果不符合法度與規(guī)范,勢(shì)必危害自己的國(guó)家;如果合乎法度和規(guī)范,那又會(huì)危害自身。他的智慧足以了解別人的過(guò)失,卻不了解別人為什么會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)。像這樣的情況,我將怎么辦呢?”
蘧伯玉說(shuō):“問(wèn)得好啊!要警惕,要謹(jǐn)慎,首先要端正你自己!表面上不如順從依就以示親近,內(nèi)心里不如順其秉性暗暗疏導(dǎo)。即使這樣,這兩種態(tài)度仍有隱患。親附他不要關(guān)系過(guò)密,疏導(dǎo)他不要心意太露。外表親附到關(guān)系過(guò)密,會(huì)招致顛仆毀滅,招致崩潰失敗。內(nèi)心順性疏導(dǎo)顯得太露,將被認(rèn)為是為了名聲,也會(huì)招致禍害。他如果像個(gè)天真的孩子一樣,你也姑且跟他一樣像個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的孩子;他如果同你不分界線(xiàn),那你也就跟他不分界線(xiàn)。他如果跟你無(wú)拘無(wú)束,那么你也姑且跟他一樣無(wú)拘無(wú)束。慢慢地將他思想疏通引入正軌,便可進(jìn)一步達(dá)到?jīng)]有過(guò)錯(cuò)的地步。

你不了解那螳螂嗎?奮起它的臂膀去阻擋滾動(dòng)的車(chē)輪,不明白自己的力量全然不能勝任,還自以為才高智盛很有力量。警惕呀,謹(jǐn)慎呀!經(jīng)??湟约旱牟胖嵌|犯了他,就危險(xiǎn)了!你不了解那養(yǎng)虎的人嗎?他從不敢用活物去喂養(yǎng)老虎,因?yàn)樗麚?dān)心撲殺活物會(huì)激起老虎兇殘的怒氣;他也從不敢用整個(gè)的動(dòng)物去喂養(yǎng)老虎,因?yàn)樗麚?dān)心撕裂動(dòng)物也會(huì)誘發(fā)老虎兇殘的怒氣。知道老虎饑飽的時(shí)刻,通曉老虎暴戾兇殘的秉性。老虎與人不同類(lèi)卻向飼養(yǎng)人搖尾乞憐,原因就是養(yǎng)老虎的人能順應(yīng)老虎的性子,而那些遭到虐殺的人,是因?yàn)橛|犯了老虎的性情。
愛(ài)馬的人,以精細(xì)的竹筐裝馬糞,用珍貴的蛤殼接馬尿。剛巧一只牛虻叮在馬身上,愛(ài)馬之人出于愛(ài)惜隨手拍擊,沒(méi)想到馬兒受驚便咬斷勒口、掙斷轡頭、弄壞胸絡(luò)。意在愛(ài)馬卻失其所愛(ài),能夠不謹(jǐn)慎嗎!”
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