王維(701年—761年)，字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西永濟(jì))人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫家。王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。 書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！蹦敲聪旅嬷憔W(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)王維的《桃源行》，一起來(lái)看看吧!

《桃源行》

作者：王維

漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾去津。

坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽視人。

山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

平明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。

初因避地去人間，及至成仙遂不還。

峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。

自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。

當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾曲到云林。

春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

【注解】：

1、逐水：順著溪水。

2、去津：古渡口。

3、坐：因。

4、隈：山崖的幽曲處。

5、物外：世外。

6、房櫳：窗戶。

【韻譯】：

漁船順著溪流走觀賞山水一溪春;

古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛。

坐看紅花一樹樹忘卻究竟走多遠(yuǎn);

行至青溪盡頭空空蕩蕩不見(jiàn)有人。

有一山洞入口暗行小徑開(kāi)頭曲折;

走不多遠(yuǎn)旋即看見(jiàn)陸地廣闊無(wú)垠。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一個(gè)云樹相聚的去處;

近看卻是千家萬(wàn)戶種滿花卉竹林。

樵夫最初自我介紹他們漢代姓名;

村中的居民都沒(méi)改變秦代的衣裙。

他們居住的地方是武陵的桃花源;

還在世外仙境建起了自得的田園。

月明高照松下房舍窗欞一片清靜;

云中朝陽(yáng)初露到處是雞犬的吠鳴。

聽(tīng)說(shuō)來(lái)了凡人大家集攏來(lái)看究竟;

競(jìng)相引領(lǐng)回家打聽(tīng)家鄉(xiāng)近來(lái)情景。

天一亮，他們就開(kāi)門打掃街巷花徑;

傍晚，漁人樵夫便乘小船回到山村。

當(dāng)初因?yàn)楸軄y先人離開(kāi)混亂人間;

再說(shuō)來(lái)到這神仙境地就不想回還。

深山峽谷誰(shuí)也不知道人世間的事;

外界看這里也只看見(jiàn)渺遠(yuǎn)的云山。

至今已不再懷疑仙境之難于聞見(jiàn);

只是塵心未盡仍然思念舊的鄉(xiāng)縣。

出洞后盡管覺(jué)得桃花源山水遠(yuǎn)隔;

始終打算辭家去桃花源長(zhǎng)期游歷。

自以為走過(guò)的舊路應(yīng)該不會(huì)迷向;

怎么知道山巒溝壑而今已經(jīng)改變。

當(dāng)時(shí)只記得進(jìn)入山中后很遠(yuǎn)很深，

沿著青溪幾經(jīng)轉(zhuǎn)折才到深邃云林。

春天已經(jīng)來(lái)到遍溪都是桃花流水;

辨不清桃花仙境該到何處去找尋?

【評(píng)析】：

王維的詩(shī)以抒寫山水著稱，此詩(shī)尤勝。歷來(lái)評(píng)價(jià)王詩(shī)有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法，細(xì)讀這首詩(shī)才知道這話不假。詩(shī)以陶潛的《桃花源記》為藍(lán)本，取其大意，變文為詩(shī)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開(kāi)拓了詩(shī)的意境，具有它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。為此，它能與散文《桃花源記》并傳于世。

這首詩(shī)段落與陶潛的散文相仿，但畫面卻比陶文來(lái)得生動(dòng)優(yōu)美，絢爛多彩。全詩(shī)筆力舒健，韻腳多變，平仄相間，從容雅致，活躍多姿。