陳宮乃東漢末年頂尖的謀士，事實(shí)上雖然是與呂布一同敗北投降曹操，但陳宮此前卻也是曹操基業(yè)建設(shè)的重要謀士，可以說在當(dāng)時(shí)也有著舉足輕重的作用。

呂布被曹操擊敗后，便帶領(lǐng)著余下的人馬投奔了徐州的劉備，那么一向以禮賢下士著稱的劉備為何會(huì)放過陳宮這樣譽(yù)滿天下的謀士呢，這與陳宮的不屑也有著很大關(guān)系。

事實(shí)上，陳宮為曹操早先的基業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)，憑借能言善道的外交天賦使得曹操收攏了兗州全境，那么如此境況下應(yīng)當(dāng)備受曹操重用的陳宮為何卻“叛曹迎呂”了呢

陳宮輔助曹操 轉(zhuǎn)投呂布

陳宮原本乃曹操的謀士，在兗州刺史劉岱殞命黃巾軍之后，兗州這塊無主之地就備受各方關(guān)注，曹操自然也不例外。然而，此刻的曹操實(shí)力還不足以操作這一番作為，此時(shí)陳宮的毛遂自薦使得曹操喜出望外，但是卻也難以想象。

為了助力曹操奪取兗州，陳宮邀請(qǐng)了濟(jì)北相鮑信共同支持曹操，此后又勸說陳留太守已經(jīng)為群雄之一的張邈歸附曹操，就這樣一步步地加強(qiáng)了曹操的實(shí)力，從而使得曹操如愿以償?shù)玫搅藘贾荽淌返奈恢谩?/p>

然而，這樣的左膀右臂還是背叛了曹操，而此中便是二人道義的不和了，正所謂道不同不相為謀，曹操的所作所為實(shí)在難以留下剛直的陳宮。

在京劇《捉放曹》中，原本陳宮抓捕了行刺董卓未果出逃的曹操，然而為其家國情懷感動(dòng)而放過了曹操并且隨之逃離，然而二人逃至曹操父親曹嵩故友呂伯奢之時(shí)，曹操由于疑心過度將呂家屠了個(gè)干凈，更是將打酒歸家的呂伯奢也除之后快，并道出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這一點(diǎn)便不為名士陳宮所容。

事實(shí)上，呂伯奢到底有沒有錯(cuò)殺，在史料中已經(jīng)難以辨認(rèn)了，而羅貫中則是采用了呂伯奢無辜被害的說法，當(dāng)然此后曹操的所作所為也反映了與陳宮理念上的不同。

因此，在曹嵩徐州被害之后，曹操第一次帶兵討伐徐州將后方交予了陳宮坐鎮(zhèn)后，這一下差點(diǎn)就令曹操陷入泥潭，那么陳宮是如何叛曹的呢。

當(dāng)時(shí)張邈害怕曹操終將被更為強(qiáng)大的袁紹擊敗，而乘著曹操討伐陶謙之時(shí)，便與陳宮、許汜、王楷等人共同合謀叛變曹操，而勸服者正是陳宮。

“今州軍東征，其處空虛，呂布?jí)咽?，善?zhàn)無前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢(shì)，俟時(shí)事之變通，此亦縱橫之一時(shí)也?！?/p>

這便是叛曹迎呂的前奏，陳宮身居曹操一方的高位，如此行事自然有著諸多的緣故。此前，曹操就害了父親故友呂伯奢一家，而此后身為兗州牧的曹操又害了陳宮好友名士邊讓以及其他的兗州名士。

邊讓老早成名且為世人敬仰，曹操自然也希冀于邊讓的效忠，然而邊讓看不上曹操，以能力不行為由拒絕了九江太守的任命，由此竟然遭致身死悲劇。此外，此時(shí)討伐徐州的曹操還連屠了三城，這樣的濫殺行徑自然不為名士陳宮所忍，在陳宮看來助力曹操難說不是助紂為虐，因此選擇了雖然魯莽但不濫殺的呂布。

呂布赫赫名聲 且殺董“義舉”

雖說，呂布有著殺丁原董卓的的事跡，有著“方天畫戟專捅義父”的惡名，然而在當(dāng)時(shí)滅董卓的行為應(yīng)當(dāng)是贏得了不少人的認(rèn)可，畢竟董卓掌控漢廷更為人不滿。此外，呂布雖說不太守約，但卻也沒有犯下屠城這般駭人聽聞的惡行，且兩次搶掠了劉備的妻兒老小也分毫未傷的歸還了，可以說呂布還是值得投靠的。

然而，呂布最大的特點(diǎn)就是缺乏主見，這從兩邊倒墻頭草的作風(fēng)可見一斑，此后就是聽信了妻子的讒言而導(dǎo)致了失敗。

當(dāng)時(shí)，“叛曹迎呂”應(yīng)當(dāng)說十分順利，兗州留給曹操的就只剩下鄄城、范城、東阿三城，而一開始曹操的反撲也處于了不利處境。可以說，呂布如能好好聽信陳宮所言，并不至于如此慘敗。雖說，呂布敗后投奔劉備，但劉備充其量只是有一塊根據(jù)地，而鎮(zhèn)守的還是從公孫瓚借來的3000人馬。

因此，呂布在先天上就強(qiáng)過劉備許多，要人有人要將有將，只缺一塊謀劃的地盤。然而，呂布卻是不肯聽信陳宮建議奪取劉備的徐州，這對(duì)于成就大事者來說是優(yōu)柔寡斷的，正所謂慈不掌兵。

呂布真小人 劉備假君子

從“叛曹投呂”就能夠看出陳宮性格中的剛直，可以說與曹操是道不同不相為謀，與劉備也是如此。一直以來，劉皇叔就是以仁義著稱，帶3000人馬就敢于救徐州、曾打算將徐州轉(zhuǎn)給“更為有為”的呂布，可以說確實(shí)仁義。

然而，亂世之中仁義能夠奪取天下么，顯然劉備的仁義也沒有表面的那般真實(shí)，當(dāng)然或許過于真實(shí)以至于陳宮也認(rèn)為劉備仁義，而想要建功立業(yè)，仁義便是需要舍棄的。

事實(shí)上，陳宮作為頂尖謀士，是在諸多挑戰(zhàn)中鍛煉出來的，假若呂布與之好好配合，不說統(tǒng)一中原，抗拒曹操甚至大敗也非不可能，此后以徐州為中心擴(kuò)散自己的事業(yè)。如此好的搭配，為何要投靠尚處弱小的劉備。

況且，劉皇叔這一官方認(rèn)證還是要等到此后漢獻(xiàn)帝翻閱家譜才給出的，此時(shí)的陳宮早已帶著遺憾離開了人世。東漢末年，經(jīng)過三四百年的積累，劉姓宗親不說百萬也至少數(shù)十萬，劉皇叔一詞就想成為倚仗不成，尤其還是那位育有百多位兒子的中山靖王，織席販履的劉備此刻還沒有那么大的吸引力呢。