古代和尚能結(jié)婚嗎?各朝代有何規(guī)定?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

過去佛界認(rèn)為，和尚或僧人如果娶妻近酒色，不守戒規(guī)，難以修成正果，即便修成了，也要花去很長的時(shí)間。

在這種說法影響下，立志得道成佛的和尚或僧人便自覺選擇拋妻別子，甚至終身不娶，凈身出家修行，這也是管和尚或僧人叫“出家人”的由來。

那么，和尚或僧人娶老婆犯法嗎?

現(xiàn)代的《婚姻法》規(guī)定：只要男女年紀(jì)夠法定結(jié)婚年齡和有關(guān)規(guī)定，不算違犯婚姻法。

但出家人違反佛教戒律，按照寺院的規(guī)定要“遷單”(即開除)的，不再有出家人的資格。

因此，現(xiàn)在如果出家人想結(jié)婚，合規(guī)合法的做法是，先還俗，再結(jié)婚。

而古代的出家人“沙彌十戒”稱：出家人不為自己保持金錢。出家的人，應(yīng)該常處于物質(zhì)生活的貧窮之中，不儲(chǔ)蓄金錢，也不手持金錢等的財(cái)寶，目的是滅除對(duì)于身外之物的貪求之心，若有一念貪求存在，他便無法進(jìn)入解脫之門。

不過，為了教團(tuán)大眾的生活，以及寺院經(jīng)營的維持，保持金錢，不為過失。

同樣，在上面的“沙彌十戒”的第三條還規(guī)定：斷絕男女的淫事。

此與五戒所不同者，是由不邪淫而進(jìn)為不淫 。

中國很早以前，特別從宋代開始，從法律層面禁止和尚或僧人娶妻。宋太祖趙匡胤規(guī)定，道士與和尚都不許結(jié)婚。宋太宗趙光義即位后，又重申了這一規(guī)定，但惟有“廣南”地區(qū)的和尚(或僧人)例外。

接下來的元朝并沒有繼承這一法規(guī)。在元代，和尚(或僧人)是允許結(jié)婚生子的，如盜掘南宋皇陵的僧人楊連真迦便有兒子。在元朝，藏傳佛教當(dāng)?shù)溃蜕?或僧人)娶妻比比皆是，“艷妻妾，污穢不羞，奪利爭名，奔竟無已，雖俗人所不屑為?！币恢钡搅嗽┒觊g，因?yàn)槌霈F(xiàn)了異常的天災(zāi)，朝臣認(rèn)為是和尚(或僧人)娶老婆穢瀆了天神，元朝朝廷“遂復(fù)申舊法禁之”，實(shí)際仍是一紙空文。

明朝也是明文禁止和尚或僧人娶妻的，這大概與開國皇帝朱元璋本人是和尚出身有關(guān)。

在明朝，如果和尚或僧人娶妻被發(fā)現(xiàn)了，可以“亂棍打死”。即便花錢留下了活命，也要被取消做和尚(或僧人)的資格，趕出寺院。后來朱棣當(dāng)皇帝時(shí)，進(jìn)一步加重了對(duì)和尚(僧人)娶妻的打擊力度，“有違者殺”，這是中國司法史上對(duì)和尚(僧人)近女色行為最為嚴(yán)厲的處罰。

清代也禁止僧人結(jié)婚，但相比明朝，對(duì)和尚(僧人)娶妻行為的管理放松多了。在西北地區(qū)，和尚娶妻甚至成當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗。據(jù)趙冀的《陔馀叢考》，陜西邊郡山中，“僧人皆有家，不以為異”。

在中國當(dāng)代的相關(guān)法律中，并無禁止和尚或僧人娶妻的條文。

有關(guān)部門認(rèn)為，僧人能否結(jié)婚，還是由佛教界自己決定，“尊重教義和習(xí)俗”。