牛魔王自號(hào)平天大圣，和孫悟空是結(jié)拜兄弟，說(shuō)到這個(gè)大家都會(huì)想到什么呢

很多論者認(rèn)為，牛魔王和孫悟空雖然是結(jié)拜兄弟，但這份兄弟情比紙還薄，牛魔王是個(gè)明哲保身的主兒，他沒(méi)必要為了孫悟空跟天庭對(duì)抗，包括其后孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五指山下，牛魔王明知道這個(gè)情況，可在這五百年間，他從來(lái)沒(méi)去五指山看望過(guò)孫悟空，任由他饑食鐵丸，渴飲銅汁……

筆者想從西游中的“妖界”為切入點(diǎn)，以全新的視角幫大家分析解讀牛魔王、孫悟空的關(guān)系問(wèn)題。

細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《西游記》的世界中，“妖界”的政治邏輯是最為混亂的，它沒(méi)有形成一個(gè)完整的政治生態(tài)系統(tǒng)。

舉個(gè)例子，比如佛界、仙界，乃至人界，每個(gè)領(lǐng)域都有嚴(yán)格的等級(jí)分類(lèi)，比如佛界的最高領(lǐng)導(dǎo)是如來(lái)佛祖，仙界最高領(lǐng)導(dǎo)是玉皇大帝，人界的最高領(lǐng)導(dǎo)是皇帝，最高領(lǐng)導(dǎo)下面又層層分化，有無(wú)數(shù)的文官、武將，以及吏、禮、兵、刑、戶(hù)、工各個(gè)部門(mén)，百姓在皇帝的統(tǒng)治下過(guò)著和諧穩(wěn)定的生活。

唯獨(dú)妖界的政治模式，完全是零散的，你問(wèn)妖界的“領(lǐng)導(dǎo)人”是誰(shuí)?不知道，反正這里一個(gè)妖怪占領(lǐng)這個(gè)山頭，那里一個(gè)妖怪占領(lǐng)那個(gè)山頭，妖怪們各過(guò)各的，這也是妖界為何不被正統(tǒng)社會(huì)(佛界、仙界、人界)所認(rèn)可的一個(gè)重要原因——它沒(méi)有自己的政治模式，完全是野路子。

而《西游記》中，妖界倒是有一次契機(jī)，險(xiǎn)些發(fā)展出妖界政治模式的雛形，大家想必也都知道，那就是孫悟空和六大妖魔的結(jié)拜：

(孫悟空)此時(shí)又會(huì)了七弟兄：乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走斝傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無(wú)般兒不樂(lè)。——第3回

孫悟空和牛魔王等人的結(jié)拜，有“妖界政治雛形”的意思?？蓡?wèn)題的關(guān)鍵在于，這些妖魔全都心懷鬼胎，這其中就包括孫悟空。

筆者試舉一例，《西游記》第五回，天庭派托塔李天王率領(lǐng)十萬(wàn)天兵捉拿孫悟空，期間四大天王捉拿到了不少虎豹狼蟲(chóng)之妖精，唯獨(dú)沒(méi)有抓到猴精，于是底下猴精向?qū)O悟空匯報(bào)情況的時(shí)候，孫悟空說(shuō)了這么一番話(huà)：

健將道：“今早率眾將與天王交戰(zhàn)，把七十二洞妖王與獨(dú)角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭?！贝笫サ溃骸皠儇?fù)乃兵家常事，古人云：‘殺人一萬(wàn)，自損三千?！瘺r捉了去的頭目乃是虎豹、狼蟲(chóng)、獾獐、狐貉之類(lèi)，我同類(lèi)者未傷一個(gè)，何須煩惱?”——第5回

在孫悟空看來(lái)，之前歸順自己的七十二洞妖王終究不是自己人，所以他們被抓，孫悟空一點(diǎn)也不擔(dān)心——反正不是我的同類(lèi)。

這暴露出孫悟空骨子里的“小農(nóng)意識(shí)”。即便某一天真的妖魔界團(tuán)結(jié)起來(lái)，建立起一個(gè)“妖國(guó)”，那么以孫悟空的心胸、格局，斷然是沒(méi)資格做“國(guó)王”的。

孫悟空是這么想的，我們舉一反三地推論，他的六個(gè)結(jié)拜妖魔大哥恐怕也是這么想的，所以孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，這些大哥們沒(méi)一個(gè)站出來(lái)幫他的;孫悟空后來(lái)被壓在五指山下整整五百年，也從人來(lái)探望他，這也怪不得這些大哥無(wú)情，畢竟孫悟空自己也不是什么好東西。

換句話(huà)說(shuō)，妖魔界一直建立不起這樣的“國(guó)度”，內(nèi)在原因恐怕也是這個(gè)，很有意思的是，第74回“獅駝嶺之難”中，吳承恩也給出了相同的答案。

彼時(shí)孫悟空假扮成妖精“小鉆風(fēng)”，在妖怪中間傳播謠言，說(shuō)他看見(jiàn)“孫悟空”在山崖上磨金箍棒，準(zhǔn)備用這棒子壓死山中的妖怪，這些妖怪一聽(tīng)，立刻哄然就散了，且看原文：

眾妖都道：“說(shuō)的是，我們各自顧命去罷?！奔偃羰切┸娒袢说龋耸セ?，就死也不敢走。原來(lái)此輩都是些狼蟲(chóng)虎豹，走獸飛禽，嗚的一聲都哄然而去了。這個(gè)倒像是孫大圣幾句鋪頭話(huà)，卻就如楚歌聲吹散了八千兵?！?4回

所以，妖魔界一直建立不起國(guó)度的核心原因是——這些狼蟲(chóng)虎豹說(shuō)到底本質(zhì)還是畜生，他們不具備人類(lèi)的仁、義、禮、智、信的品質(zhì)，一旦遇事便一哄而散，這樣的烏合之眾，只會(huì)聚集山頭打家劫舍，斷然無(wú)法形成自己的國(guó)度。

或言：今人無(wú)忠心誠(chéng)心者，一概可歸入妖魔一類(lèi)。