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首頁 國學(xué)文化 明代詩詞代表人物生平簡介:李攀龍,為“后七子”的領(lǐng)袖人物

明代詩詞代表人物生平簡介:李攀龍,為“后七子”的領(lǐng)袖人物

李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動,為“后七子”的領(lǐng)袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻P(guān)于李攀龍的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!

李攀龍先世無所稱名,其父李寶死后因李攀龍贈中憲大夫、順德知府。攀龍9歲而孤,家無余貲,賴母張氏紡織度日。18歲入縣學(xué)為諸生,廩于郡庠。與尚在髫年的殷士儋(后為大學(xué)士,有文名)、許邦才(后為王府長史,濟南詩人)約為知交。攀龍自幼性情疏放,不耐當(dāng)時書塾中講授的經(jīng)訓(xùn)內(nèi)容和八股文,人目為狂生。

嘉靖十九年(1540),攀龍取鄉(xiāng)試第二名,3年后賜同進(jìn)士出身。此后至嘉靖三十二年(1553),歷順天鄉(xiāng)試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中,官凡三遷,輾轉(zhuǎn)郎署,官職閑散。此間,攀龍與王世貞、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽、徐中行等詩酒唱和,旨趣一致,遂結(jié)為詩社。其論詩主張,與“前七子”相倡和,形成一個新的文學(xué)流派,史稱“后七子”。他們的文學(xué)主張的基本內(nèi)容,即文主秦漢,詩規(guī)盛唐,繼“前七子”的文學(xué)復(fù)古運動,為徹底改變“臺閣體”統(tǒng)治文壇的局面而斗爭。李攀龍集中的擬古樂府,是其文學(xué)主張的具體實踐。

嘉靖三十二年(1553),李攀龍出守順德(今河北邢臺市),為順德知府。3年任期中,政績卓著,做了一些既有利于鞏固明王朝統(tǒng)治而又給百姓帶來一定利益的事。如請蠲民稅,減輕百姓負(fù)擔(dān);政刑寬簡,民無冤情;增設(shè)驛站,減輕人民勞役負(fù)擔(dān)等。其間詩文創(chuàng)作,也取得一定成就。無論贈答抒懷,還是描山摹水,或是關(guān)心時政之作,都各具特色?!兜屈S榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》、《春興》等,是這一時期的代表作品。

嘉靖三十五年(1556)夏,李攀龍被提升為陜西按察司提學(xué)副使。到任不久,不能忍受陜西巡撫殷學(xué)挾勢倨傲的作風(fēng),以母老歸養(yǎng)為由,上疏乞歸,旨未下即拂衣辭官。在職雖不滿一年,李攀龍足跡卻遍及區(qū)內(nèi),在視察府州縣學(xué)的同時,也游覽了各地的名山勝跡?!惰虑锏翘A山絕頂四首》,是這一時期的最佳詩作。

由陜歸來,李攀龍在家鄉(xiāng)筑白雪樓,隱居高臥,杜門謝客,不與權(quán)貴往來,一些達(dá)官顯官以其接見為榮,學(xué)人士子更以其品評來衡定自己的身價。因此“聞望茂著,自時厥后,操海內(nèi)文柄垂二十年”(錢謙益《列朝詩集小傳·李按察攀龍》)。這一時期是李攀龍詩文創(chuàng)作的重要時期,所寫詩文,殆占《滄溟集》之太半,因而其詩文最初結(jié)集曾名為《白雪樓集》。此間,詩歌以吟詠故鄉(xiāng)湖光山色之作成就最高,《與轉(zhuǎn)運諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《抄秋同右史南山眺望》、《酬張轉(zhuǎn)運龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等,是其代表性作品。

隆慶改元(1567),李攀龍起復(fù),出任浙江按察司副使,隆慶三年(1569),詔拜河南按察使。在浙江,詩人曾寫詩贊美以“戚家軍”為主體的抗倭軍將,表現(xiàn)深厚的愛國之情。在河南任職4個月,老母病故,詩人扶柩歸里。本來病弱,加上持喪哀痛過甚,遂臥病不起,第二年(1570年)八月十九日(9月18日)暴疾而卒,終年58歲。葬歷城城郊“牛山之原”,后移藥山之麓。后人在其少年讀書處趵突泉上建白雪樓,以寄托對詩人的追念之情。

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