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首頁 國學文化 水滸傳中晁蓋與宋江統(tǒng)領下的梁山有何不一樣?

水滸傳中晁蓋與宋江統(tǒng)領下的梁山有何不一樣?

《水滸傳》中梁山泊上的一百零八個頭領,由天罡星三十六員和地煞星七十二員組成。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細介紹一下相關內(nèi)容。

有很多讀者反感這些所謂的梁山好漢,為何?因為這些好漢不干好事,反而造了不少孽障,這些孽障單是提起來就讓人恨得牙根癢癢:

第33回“鎮(zhèn)三山大鬧青州道,霹靂火夜走瓦礫場”,梁山這些所謂的好漢算計了“霹靂火”秦明,他們?yōu)榱嘶\絡秦明上梁山,冒充秦明及其手下,在青州城內(nèi)大肆燒殺搶掠,徹底敗壞了秦明的名聲,最終導致秦明妻小皆被殺害......

第50回“插翅虎枷打白秀英,美髯公誤失小衙內(nèi)”,為了賺取朱仝上梁山,李逵一斧子將年僅四歲的小衙內(nèi)劈成兩半,徹底斷了朱仝做一個好人的機會;

第55回“吳用使時遷偷甲,湯隆賺徐寧上山”,梁山好漢故技重施,先是時遷偷了徐寧的家傳金甲,再用湯隆行欺騙之術,將“金槍手”徐寧及其家人愣是騙上了梁山,要知道人家徐寧本來一個好好的金槍班教師,日子過的好好的,一下子從良民變成了土匪。

最慘的是“玉麒麟”盧俊義,好好的一個富二代,被宋江、吳用等人算計,鬧得家破人亡,妻離子散,幾乎差點屈死牢中,《水滸傳》中這樣的污糟事簡直不勝枚舉。

但細心的讀者就會發(fā)現(xiàn),梁山好漢的“變味”是有一個過程的,他們并不是一開始就這般卑鄙,為了達到目的不擇手段,這一切的源頭都是因為宋江的加入。

在“江州劫法場”之前,梁山泊的泊主乃是晁蓋,諸君可以翻閱《水滸傳》全書,晁蓋領導梁山泊期間,從來沒有發(fā)生過這種不折手段,強行逼著別人上梁山的事例,為何?這是由晁蓋的性情決定的。

晁蓋的行事為人稱得上“好漢”二字,他沒有宋江那么重的心機,他做的所有事都是秉承了一個信念——替天行道!我做的不是壞事,而是好事。

于是第14回“七星聚義”,晁蓋聯(lián)合吳用、三阮、公孫勝、劉唐,定下了劫取生辰綱的計劃,晁蓋的思想主線很明白——我要劫下這筆不義之財!

眾人見晁蓋如此志誠,盡皆歡喜,個個說誓道:“梁中書在北京害民,詐得錢物,卻把去東京與蔡太師慶生辰,此一等正是不義之財。我等六人中,但有私意者,天地誅滅,神明鑒察。”六人都說誓了,燒化紙錢。——第14回

晁蓋的性情屬于典型的嫉惡如仇,法律管不到的地方,那我就越過法律來懲治這些貪官。

包括后文中,因為“白日鼠”白勝得瑟顯擺,導致生辰綱之事東窗事發(fā),白勝被押入大牢,禁不住酷刑,招供出了晁蓋、吳用等人,可最后晁蓋等人上了梁山后,仍不忘將白勝從牢中救出,盡管這個兄弟曾經(jīng)背叛過他們,這就是義氣當先的晁蓋!

晁蓋骨子里有著濃濃的小農(nóng)憤青意識,他對現(xiàn)實不滿,并且用自己的方式跟社會不公對抗,毫無疑問,如果晁蓋能遇上太平天國、義和團這樣的運動,他必定會傾力加入。

但晁蓋的“憤青”意識是基于對社會不公平的憤怒,對貪官污吏的不滿,所以既然法律無法制裁這些壞人,那么就讓我來吧,這就是晁蓋的想法,所以他并不是一個打著“替天行道”,實際上為自己謀私利的人,他只對壞人有意見,對于普通良民,晁蓋是有仁人之心的,最典型的例子就是“江州劫法場”:

晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍啰,只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口,不問軍官百姓,殺得尸橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計其數(shù)......這黑大漢直殺到江邊來,身上血濺滿身,兀自在江邊殺人。晁蓋便挺樸刀,叫道:“不干百姓事,休只管傷人!”【好晁蓋?!磕菨h哪里來聽叫喚,一斧一個,排頭兒砍將去?!?9回

晁蓋是以“替天行道”自居的,他自認為自己站在正義這一邊,所以他無法對李逵的濫殺無辜坐視不管,故而有此一喊。

再有第46回“宋公明一打祝家莊”,楊雄、石秀兩人前來投奔梁山,并且希望晁蓋可以發(fā)兵攻打祝家莊,將“鼓上蚤”時遷救出來,結(jié)果晁蓋聽完大怒,立即要讓人將楊雄、石秀斬首,為何?且看原文:

晁蓋道:“俺梁山泊好漢,自從火并王倫之后,便以忠義為主,全施恩德于民。一個個兄弟下山去,不曾折了銳氣,新舊上山的弟兄們,各各都有豪杰的光彩。這廝兩個,把梁山泊好漢的名目去偷雞吃,因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個,將這廝首級去那里號令。我親領軍馬去洗蕩了那個村坊。”——第46回

晁蓋的思維方式很簡單:對就是對,錯就是錯,一碼歸一碼!

時遷、楊雄、石秀雖然是來投奔梁山的,可他們卻打著梁山好漢的名聲在外面偷雞,一方面這種偷盜行為本身就不符合晁蓋的做人原則;另一方面,這三個人還壞了梁山泊“替天行道”的名聲,晁蓋安能忍受?

這是晁蓋人性中最光輝的地方,他是個有信仰的人,而不是一個完全意義上的土匪,可這也是他最大的缺陷,因為作為一個領導者,必須要顧全大局,如果僅僅憑一句“替天行道”就能振興梁山,無疑是水中觀月,太不現(xiàn)實了。

放在今天也是一樣,一個性情單純,原則明確的人,必然無法承擔起領導的責任,因為作為領導必然要處理各種盤根錯節(jié)的關系,統(tǒng)籌全局,該妥協(xié)的地方要妥協(xié),該改革的地方要改革,該狠的地方就要狠,這需要極其深沉的權術才能做到,這也是為何宋江最后能成為梁山泊魁首的原因所在。

宋江的心機深沉,善于籠絡人脈,并且用骯臟的手段進行“資本原始積累”,將秦明、盧俊義、徐寧等人逼上梁山,并且在時機成熟后,提出了“招安”的戰(zhàn)略發(fā)展方向,如果是晁蓋,嫉惡如仇的他安能答應?他這么一個原則性極強的人,如何愿意跟那些貪官污吏同流合污?

恐怕這也是為何晁蓋臨死前,留下“捉得史文恭者,為梁山泊主”的遺言,他到底還是不放心將梁山泊交給宋江,晁蓋在乎的是兄弟,而宋江在乎的是前途......

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