蔣士銓(1725—1784)清代戲曲家，文學(xué)家。字心馀、苕生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士，晚號(hào)定甫。鉛山(今屬江西)人。乾隆二十二年進(jìn)士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩(shī)古文，與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩(shī)集》存詩(shī)二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩(shī)達(dá)數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)蔣士銓的《南池杜少陵祠堂》，一起來(lái)看看吧!

南池杜少陵祠堂

蔣士銓〔清代〕

先生不僅是詩(shī)人，薄宦沉淪稷契身。

獨(dú)向亂離憂社稷，直將歌哭老風(fēng)塵。

諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真。

一飯何曾忘君父，可憐儒士作忠臣。

此詩(shī)高度地概括和評(píng)價(jià)了杜甫愛(ài)國(guó)憂君的一生，表達(dá)了自己對(duì)杜甫忠君憂國(guó)的衷心敬佩之情，深深同情杜甫顛沛流離、歌哭于風(fēng)塵的不幸命運(yùn)。全詩(shī)深穩(wěn)典切，凝練有力，一氣貫注，筆無(wú)懈弱，頗具骨力，尾聯(lián)尤富思致。

詩(shī)的首句“不僅”二字，表明杜甫既是詩(shī)人，又是忠臣，同時(shí)加重了“忠”的分量，并將“忠”推到突出而明顯的位置上。杜甫懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，卻只作過(guò)一些卑微而閑散的官職。在成都，投奔好友嚴(yán)武，為節(jié)度參謀，也不得志，幾個(gè)月便辭去了?！凹伞薄氨　毕嘤常辛Φ乇砻鳠o(wú)論是在朝廷，還是在地方，都是有才而不見(jiàn)用，空懷報(bào)國(guó)之心。這既是為杜甫鳴不平，又是對(duì)時(shí)代的批判?！俺翜S”“亂離”，表明杜甫長(zhǎng)期漂泊，一生潦倒。但他“每依北斗望京華”(《秋興》)，始終不忘國(guó)家，不忘人民，不忘“君父”。

就是這樣一個(gè)詩(shī)人而兼“契稷身”，最后連返回故鄉(xiāng)的愿望也未實(shí)現(xiàn)，病卒于同他相依為命的一只破船上。“憂社稷”“老風(fēng)塵”，正是杜甫全部生活的真實(shí)寫照。而其詩(shī)歌，號(hào)稱“詩(shī)史”。“信史文章自有真”，這是切合實(shí)際的評(píng)價(jià)。詩(shī)歌以“契稷身”而“薄宦沉淪”始，以“儒士作忠臣”而“可憐”終，充分表現(xiàn)了作者對(duì)杜甫的深沉感嘆。

該詩(shī)驚奇之處就是第一句，一開始就以不凡的口吻說(shuō)“先生不僅是詩(shī)人”，一下子把讀者的興頭勾起來(lái)，令人拍案稱奇。其次，該詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很有宋詞講“理”的意味。前后呼應(yīng)，一問(wèn)一答，脈絡(luò)清晰。這首詩(shī)體現(xiàn)出蔣士銓的創(chuàng)作風(fēng)格，感情雄厚，凝重，讀來(lái)自有一股凜然正氣升起。