張問陶(1764—1814) ，清代杰出詩人、詩論家，著名書畫家。字仲冶，一字柳門。因善畫猿，亦自號(hào)“蜀山老猿”。嘉慶十九年(1814)三月初四日，病卒于蘇州寓所。其生平事跡見《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列傳》卷七二《文苑傳三》、胡傳淮著《張問陶年譜》、《張船山書畫年譜》等文獻(xiàn)。張問陶著有《船山詩草》，存詩3500余首。其詩天才橫溢，價(jià)重雞林，與袁枚、趙翼合稱清代“性靈派三大家”，被譽(yù)為“青蓮再世”、“少陵復(fù)出”、清代“蜀中詩人之冠”，也是元明清巴蜀第一大詩人。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)韽垎柼盏摹抖U悅二首·其二》，一起來看看吧!

禪悅二首·其二

張問陶〔清代〕

門庭清妙即禪關(guān)，枉費(fèi)黃金去買山。

只要心光如滿月，在家還比出家閑。

本首詩是說明習(xí)禪貴有清妙之心，如是，則隱于山林或居于寺廟都是多事。所以“只要心光如滿月，在家還比出家閑”只要心地充滿慈悲，照徹光明，那么，在家修行更是本質(zhì)意義上的“出家”。

這首詩所闡明的理趣同樣是“明心見性”，貴在心性的自得，而非外在的求索。作者認(rèn)為只要心靈湛然，意靜思定，關(guān)照自身心性的清凈，那么在庭院清幽的家中修持，同樣也可以進(jìn)入禪關(guān)，而不必刻意追求清谷幽林，深山寂野。

“只要心光如滿月，在家還比出家閑”與上一首中的“八萬四千門路別，誰知方寸即西方”都重在言心性澄明，其意旨和理趣可謂互相呼應(yīng)，一脈相承。佛法告訴我們?nèi)说谋拘谋拘约词俏覀兺ㄏ蜃栽?、快樂、智慧的大門，心圓滿清凈了，則事事自然游刃而解，外界的一切是非曲直，好壞對(duì)錯(cuò)完全由我們內(nèi)心來決定。