嗨又和大家見(jiàn)面了，今天知秀網(wǎng)小編要給大家介紹的是比伏羲女?huà)z還要更加古老和崇高的華胥，就連“華夏”“中華”，其中的“華”字都是來(lái)源于華胥。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

我們通常認(rèn)為，女?huà)z是人類(lèi)之母，她摶土造人的傳說(shuō)流傳了數(shù)千年，即便只是一個(gè)神話(huà)故事，也寄托著人們對(duì)于始祖母親的美好想象。但是不知道是否有人思考過(guò)，女?huà)z又是從哪里來(lái)的呢?她與伏羲是兄妹，他們兩個(gè)又是怎么出現(xiàn)的呢?

難道也是有人像女?huà)z造人一樣，捏出來(lái)了兩個(gè)泥人嗎?

還記得我們之前講過(guò)，周朝先祖的母親，因?yàn)椴鹊揭粋€(gè)莫名其妙的大腳印，就這樣懷孕，生下后稷，發(fā)展到后來(lái)，就有了周王朝嗎?這一次，腳印仍舊是一個(gè)不可或缺的角色。

上古時(shí)期的母系氏族時(shí)期，非常杰出的部落女首領(lǐng)，她就叫華胥，也稱(chēng)為華胥氏，風(fēng)姓。她所治理的部落，或者說(shuō)國(guó)家，就叫做華胥國(guó)。她也是踩到了雷神的腳印，因此生下伏羲與女?huà)z兄妹二人，后來(lái)又將家業(yè)交給炎帝黃帝傳承，同時(shí)也是他們的直系遠(yuǎn)祖?？梢哉f(shuō)，華胥是中華文明的母體，也是本源，因此將華胥奉為“始祖母”，再合適不過(guò)了。

華胥當(dāng)然也不是憑空出現(xiàn)的，就算是孫悟空還不是有那么一塊吸收了靈氣的石頭。華胥出生于華胥國(guó)，和自己的兒女一樣，蛇身人首，至于她的母親，我們就不多做追究了。至于華胥的時(shí)代，一般都認(rèn)為她是新石器時(shí)代早期的氏族代表人物，出生地卻有很多種說(shuō)法，一種是華胥國(guó)，一種是生于雷澤，一說(shuō)生于九河，一說(shuō)生于華胥之洲。

關(guān)于華胥的傳說(shuō)，很多古代文獻(xiàn)包括史書(shū)都有所記載，例如晉代王嘉的《拾遺記》，清代吳乘權(quán)的《綱鑒易知錄》等。而她踩了那個(gè)大腳印后，就像哪吒的母親一樣，不是十個(gè)月就生下孩子，哪吒還好，只有三年，華胥卻有十二年，十二年之后，生下伏羲。當(dāng)然了，既然是傳說(shuō)，自然有很多版本，也有版本說(shuō)是懷孕十六個(gè)月。之后，華胥又懷孕生下女?huà)z，伏羲、女?huà)z氏族東遷，而華胥因?yàn)槟赀~，安居在華胥之渚，去世后也就安葬于此。

而關(guān)于華胥的故里，一般都認(rèn)為是在陜西西安的藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)。這個(gè)神秘的古國(guó)，是一個(gè)在傳說(shuō)中的理想國(guó)度。華胥國(guó)最早出現(xiàn)在《列子》中，“其治國(guó)有方，民無(wú)嗜欲，自然而已，是為盛世樂(lè)土”。黃帝希望建造一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，恢復(fù)華胥國(guó)昔日的輝煌，這也是黃帝夢(mèng)游華胥傳說(shuō)的由來(lái)。

在傳說(shuō)中，黃帝夢(mèng)游的華胥國(guó)，整個(gè)國(guó)家并沒(méi)有國(guó)君，也從來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分，人們對(duì)什么都不熱衷，不愛(ài)不恨，不親不疏，自然也就無(wú)所謂生與死，倒是很像一般的神話(huà)傳說(shuō)中的天界，沒(méi)有七情六欲，卻總是比那樣的天界更吸引人。黃帝醒來(lái)之后，醍醐灌頂，瞬間明白自己想要的治國(guó)之道到底是什么。

黃帝勵(lì)精圖治二十八年，天下果真如同華胥國(guó)的翻版一樣，然而黃帝卻因此勞累仙逝，而他死后，這樣的局面仍舊延續(xù)了兩百年。其實(shí)我們現(xiàn)在再來(lái)看黃帝追求的這種國(guó)家狀態(tài)，與“無(wú)為而治”是非常相似的，正是道家所說(shuō)的似乎淺顯易懂，卻又似乎神秘?zé)o比的“道”。

無(wú)所謂生死，無(wú)所謂愛(ài)恨，順其自然，天下為公，沒(méi)有尊卑貴賤，沒(méi)有追求欲念，這樣的國(guó)家，也不僅僅只是華胥國(guó)陶淵明的世外桃源，《莊子》的至德之世，《道德經(jīng)》的小國(guó)寡民，這樣的美好愿望太多了，但是這些都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是虛構(gòu)。盡管很多人都對(duì)此向往無(wú)比，卻還是無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)世界不可能像傳說(shuō)中的華胥國(guó)那樣。

華胥國(guó)是非常美好的，卻也是現(xiàn)實(shí)做不到的。但華胥作為始祖母，卻始終流傳在美好的傳說(shuō)中，始終居住在美好的華胥。