《后漢書》是由南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書·虞詡傳》原文及翻譯

原文：

虞詡字升卿，陳國武平人也。詡年十二，能通《尚書》。早孤，孝養(yǎng)祖母?？h舉順孫，國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養(yǎng)?！毕嗄酥埂：笞婺附K，服閡，辟太尉李府，拜郎中。后朝歌賊寧季等數(shù)千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰：“得朝歌何衰!”詡笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎?”及到官，設(shè)令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業(yè)為下。收得百余人，詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數(shù)百人，賊由是駭散，咸稱神明。遷懷令。后羌寇武都，鄧太后以詡有將帥之略，遷武都太守，引見嘉德殿，厚加賞賜。詡始到郡，戶裁盈萬，及綏聚荒余，招還流散，二三年間，遂增至四萬余戶。鹽米豐賤，十倍于前。永建元年，代陳禪為司隸校尉。數(shù)月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側(cè)目，號為苛刻。三府劾奏詡盛夏多拘系無辜，為吏人患。詡上書自訟曰：“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜轡。今州曰任郡郡曰任縣更相委遠百姓怨窮以茍容為賢盡節(jié)為愚臣所發(fā)舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪。臣將從史魚死，即以尸諫

耳?！表樀凼∑湔?，乃為免司空陶敦。詡好刺舉，無所回容，數(shù)以此忤權(quán)戚，遂九見譴考，三遭刑罰。而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復(fù)征之，會卒。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行已無愧，所悔者為朝歌長時殺賊數(shù)百人，其中何能不有冤者?！?/p>

節(jié)選自《后漢書》

譯文：

虞詡字升卿，陳國武平人。虞詡十二歲時，便能通曉《尚書>。他早年喪父，孝養(yǎng)祖母。縣里推選他為順孫，國相覺得他不一般，想讓他擔(dān)任府吏。虞詡推辭說：“祖母已經(jīng)九十歲了，只能靠我供養(yǎng)了。”國相便不再任命他。后來祖母去世，他服喪結(jié)束，受太尉李修征召，被拜為郎中。后來朝歌賊寇寧季等數(shù)千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞詡擔(dān)任朝歌長。他的朋友都來慰問虞詡說：“去朝歌多么倒楣啊!”虞詡笑著說：“不求容易的志向，不回避困難的事，這是做臣子的職責(zé)。不遇到盤根錯節(jié)的難題，用什么來分辨利器呢?”到任后，設(shè)立三等用來招募壯士，自掾史以下各自推舉自己所了解的人，那些強搶劫掠的作為第一等，傷人偷盜的排在第二，服喪而不從事家業(yè)的排在最后。招來一百多人，虞翔為他們設(shè)宴，全部赦免了他們的罪，命他們潛入賊中，誘騙賊兵去搶劫，然后埋伏士兵等待賊兵，由此殺死賊兵數(shù)百人。賊兵因此害怕并散去，于是大家都稱贊虞詡的神明。被調(diào)任懷縣縣令。后來羌人入侵武都，鄧太后因虞詡有將帥之才，升遷他擔(dān)任武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。虞詡起初到郡任職時，當(dāng)?shù)貎H有一萬戶。等到他安定聚集荒野之外的百姓，招還流落失散之人，二三年間，便增加到四萬多戶。鹽米又多又便宜，是從前的十倍。永建元年，虞詡代陳禪任司隸校尉。數(shù)月之間，上奏彈劾太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等人，百官側(cè)目而視，都說他非?？量?。三公彈劾虞詡盛夏拘捕許多無辜者，成為吏民禍患。虞詡上書自我辯解說：“法禁是世俗的堤防，刑罰是人的銜轡。如今州推說委任郡，郡推說委任縣，相互委派，百姓怨恨無窮，朝廷卻以茍且縱容為賢明，盡節(jié)為愚蠢。臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。臣將仿效史魚那樣，雖死卻還要用尸體來進諫?！表樀坶喿x了他的奏章，便由此罷免了司空陶敦之職。虞詡喜好批評舉奏，毫不寬容，多次因此觸怒權(quán)臣貴戚，由此多次被譴責(zé)拷問，再三遭受刑罰，然而剛正之性，到老不變。永和初年，遷升為尚書令，因公事辭官。朝廷思念他的忠心，重又征召他，正趕上他去世。臨終前，他對兒子虞恭說：”我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊數(shù)百人，其中怎能沒有冤枉的?”